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第416章 不愧是齐威王（第2页）

殿中死一般寂静，唯有东阿大夫和那几名被点名的近侍压抑的哭泣与求饶声。群臣皆屏息垂，冷汗浸透重衣，无人敢出一丝声响。

齐威王站起身，高大的身影在殿中投下威严的阴影。他吐出的话语，字字如铁，敲在每个人心头：“传寡人令：东阿大夫，尸位素餐，欺君害民，临敌怯战，隐匿边情，又行贿惑乱宫廷，数罪并罚，处以烹刑！左右近侍某某、某某……凡收受贿赂、为其美言、知情不报者，一体同罪，皆烹之！其家产抄没，眷属徙边！”

令下，殿外甲士轰然应诺，入殿将那已瘫软如泥的东阿大夫及数名面无人色的近侍拖拽出去。凄厉的哀嚎求饶声渐渐远去，最终消失在宫墙之外。不多时，便有隐隐异味随风飘来，那是行刑鼎镬蒸腾的气息。殿中众人股栗不止，几欲先走。

齐威王复又坐下，目光缓缓扫过噤若寒蝉的百官，良久，方沉声道：“今日之事，诸卿皆亲眼所见，亲耳所闻。治国之道，在于察实情，信赏罚。寡人不能日察五城，故须耳目。然耳目若为财货所蔽，则寡人为盲为聋，社稷危矣。自今以后，凡我齐国臣工，务以即墨大夫为楷模，以东阿大夫为鉴戒。有言必实，有事必察，再敢有巧言饰非、贿赂欺瞒者，东阿大夫便是榜样！退朝！”

这场雷霆万钧的朝会，以万户之封与数人之烹结束，其消息如同燎原之火，迅燃遍齐国，继而以更猛烈的势头席卷天下万朝。

**临淄市井：**

消息先在齐都炸开。即墨大夫受赏的细节与东阿大夫被烹的惨状被描绘得活灵活现。茶楼酒肆、街谈巷议，无不以此为焦点。

“听说了吗？大王烹了东阿大夫！还有好几个中大夫（近侍）！”

“何止听说！我家远房表亲在宫门外当差，亲眼见着拖出去的！那东阿大夫往日多风光，进出都是高车驷马，结交多少贵人，嘿，一鼎烹了！”

“即墨大夫才是真厉害！不声不响把即墨治理得那么好，得了万户封邑！这才是做实事的！”

“大王圣明啊！耳听为虚，眼见为实，这是给天下当官儿的立了规矩！看谁还敢只懂巴结上头，不管下面百姓死活！”

“可不是！往后那些想在咱临淄走门路、送贿赂的外官，可得掂量掂量了！”

齐国百姓，尤其是底层庶民，对此事拍手称快。他们深受贪官污吏、苛政扰民之苦，对于齐威王这种深入调查、严厉处置贪腐无能官员、褒奖实干低调官员的做法，感到极大的振奋与期待。齐国的民心凝聚力，因这一赏一罚而显着增强。

**稷下学宫：**

这座百家争鸣的学术中心，此刻犹如沸鼎。各派学者围绕此事，展开前所未有的激烈论辩。

法家学者最为激昂。慎到、田骈等人盛赞齐威王此举深得“法术势”

之精要。“君主之明，在于参验；赏罚之柄，在于核实。威王不惑于谤誉，遣使密察，得其实情，而后赏有功，诛有罪，此乃‘循名责实’之典范！如此，则群臣知所趋避，不敢饰诈，齐国大治可期！”

他们将此事与秦国的变法强兵并列，认为这是强化君权、整饬吏治的有效手段。

儒家学者心情复杂。孟子当时游历未在稷下，但其弟子公孙丑等对此议论纷纷。一部分儒者肯定齐威王能“知人”

，能“除恶”

，符合儒家对明君的部分期待，尤其赞赏其奖掖即墨大夫这种勤政爱民之臣。但他们对于“烹刑”

的酷烈深感不安，认为有违“仁政”

“恕道”

。“东阿固有罪，其左右近侍或罪不至死，更不当施以烹镬之惨刑。威王用法过峻，恐失仁心。”

也有儒者将此事与齐威王朝周联系起来，认为其“内严法度，外尊王室”

，乃是王霸杂用之象。

道家黄老学派则从“无为”

与“因循”

角度分析。他们认为威王前期看似“无为”

，任由谤誉流传，实则是在观察；后期骤然动作，赏罚分明，乃是掌握了“因势利导”

、“静作得时”

的统治艺术。“不察则已，察则必明；不罚则已，罚则必厉。此乃君王南面之术也。”

他们对威王不依赖近侍（“左右”

），而自辟蹊径（遣使密查）获取信息的方法表示欣赏，认为这减少了被蒙蔽的可能。

名家、纵横家等亦各抒己见，或论“名实”

关系，或分析此事对列国格局的影响。整个学宫思想碰撞的火花，远比往日更加炽烈。许多士子将此事详细记录，准备作为游说列国或着书立说的宝贵案例。