笔趣阁

第407章 文成公主（第2页）

大司马霍去病年轻气盛，直言道：“舅父所言极是。靠女子换取和平，终非丈夫所为。吐蕃若强，岂会因一女子而永止刀兵？唯有将其打服、打怕，如匈奴般远遁，方是长治久安之道。陛下遣张骞通西域，断匈奴右臂，乃更高明之策。结好诸国，孤立强敌，远比单纯嫁女有效。”

刘彻微微颔：“去病锐气可嘉。然太宗时局，或与今日不同。其策可参详，不可照搬。朕意已决，匈奴之患，必以武力根除。至于西域诸国，则需恩威并施，或和亲，或册封，或驻军，因势利导。然无论何策，强兵为基。传令北军、诸边郡：勤加操练，广蓄马匹，待时机成熟，朕当亲秉旄钺，扫清漠北！后世若有和亲之举，当知乃朕犁庭扫穴之余，怀柔远人之补充，绝非倚仗。”

**隋，文帝或炀帝时期。**

杨坚（或杨广）观天幕，神情专注。隋与突厥关系复杂，和亲亦是常用手段。看到后世唐朝成功以公主羁縻吐蕃二百年，必心生感慨，或羡或妒，或思仿效，或引以为戒。

有大臣或许言：“陛下，唐太宗此策，深谋远虑。公主入藏，非独结亲，实为播扬王化。我朝对待突厥、吐谷浑等，亦常行和亲，然多止于财帛馈赠，于文化浸润着力稍逊。或可效唐故事，遴选宗女，教以技艺见识，厚备典籍匠人随行，使彼渐染华风，减其狼性。”

亦有持重之臣提醒：“唐蕃和亲能维持二百年相对和平，有其特殊情势。松赞干布慕华，唐初强盛，公主贤能，三者缺一不可。且吐蕃后来与唐战和不定，天幕只言‘两百年间请册命’，未言始终和平。和亲之策，可缓一时之急，难弭世代之争。根本仍在修甲兵、实仓廪、固边塞。”

**唐，太宗贞观朝（当代），长安太极殿。**

李世民与长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李靖、魏征等重臣共观天幕。殿内气氛，一时凝重而微妙。天幕所述，是正在生或刚刚生之事！文成公主，正是皇帝亲自册封、即将（或已经）远嫁的宗室女！

李世民面色平静，目光扫过群臣。长孙无忌作为宗室重臣，亦是文成公主（若为李道宗女）的堂叔或伯父，神色端凝。房玄龄、杜如晦等谋划和亲之策的重臣，亦屏息以待皇帝反应。

“天幕述文成事，甚为简略。”

李世民缓缓开口，打破了沉寂，“然‘加强唐蕃联系、促进汉藏文化交流’之语，深得朕心。吐蕃赞普慕义求亲，朕许以公主，非徒然羁縻，实欲通好一家，使雪域之民，亦沾王化。公主此行，任重道远。”

魏征出列，肃然道：“陛下，和亲之策，自古有之，然如陛下这般，着意于文化播迁、技术传授者，实为罕见。公主携带之物，非仅锦绮珍玩，更有典籍、匠人、种子、医方，此乃将中原文明精华，惠及远藩。若吐蕃因此知礼乐、兴农桑、习工艺，其民得利，其心自向。此乃‘修文德以来之’之实践，远胜单纯以女子玉帛贿敌安边。臣为公主贺，为陛下贺，为大唐贺！”

李靖从军事角度补充：“陛下，吐蕃地势高峻，气候苦寒，用兵不易。今以和亲通好，暂息边衅，我可专心经略四方，巩固内政。公主所携工匠，或有助吐蕃筑城修路，然其军事技术核心，朝廷自有分寸。且吐蕃慕我文化，其贵族子弟或来长安学习，我可观其动向，知彼虚实。此策于当前局势，利大于弊。”

房玄龄道：“陛下圣虑深远。此事关乎国体，亦关乎公主终身。江夏郡王（李道宗）忍痛送女，公主深明大义，毅然远行，皆为国家。朝廷此后当时常遣使慰问，互通音讯，勿使公主孤悬域外，心生悲戚。吐蕃请册之事，当定为常例，以彰大唐宗主之尊。”

李世民颔：“诸卿所言，皆合朕意。文成公主，乃我大唐巾帼使节。其功绩，非止于联姻，更在于传扬文明。传旨：公主妆奁，再加厚三分，尤多重典籍、良种、医药。随行匠人，择其精良忠厚者，妥善安置其家小。命礼部、鸿胪寺详定与吐蕃往来仪制，务示优容而不失体统。另，自今往后，凡有和亲远藩者，皆当以文成为范，重教化传播，非仅结亲而已。”

他停顿片刻，目光望向殿外西方，语气转沉：“但愿此策，真能保西陲百年安宁，使我大唐子民，免于征战之苦。后世史笔，当记取此日君臣之苦心。”

**唐，中后期（如玄宗朝）。**

李隆基与姚崇、宋璟等观天幕，心情复杂。文成公主时代已过去近百年，唐蕃关系历经和战，此时看到先祖此策，或有追怀，或有反思。

姚崇道：“陛下，贞观时文成公主入藏，确为一时盛事，奠定唐蕃舅甥之谊基础。此后金城公主再度和亲，延续此好。然吐蕃势大后，边衅屡生，和亲之约，未能永绝兵戈。可见此策之效，与双方实力消长紧密相关。我国力鼎盛，则和亲为锦上添花；若国力有亏，则和亲难阻其觊觎之心。”

宋璟道：“然文成公主传播文化之功，不可磨灭。吐蕃今日之宫室、医药、历算、工艺，多有唐风遗泽。其贵族颇慕华风，亦是公主肇始。此等潜移默化之影响，虽不能杜绝征战，然于战和之间，或存一丝文化亲近之纽带，使交涉有径，民心思安。我朝如今对待吐蕃，当刚柔并济，既整军经武，固守疆圉，亦不废文化交流、使节往来，以维系贞观以来之旧谊。”

李隆基叹道：“二卿所言甚是。和亲乃手段，非目的；国力乃根本，非枝叶。朕当承贞观遗烈，开天宝新局，使大唐声威远播，四夷宾服。文成公主故事，可命史馆详加编纂，教于宗室，使知国家有事，虽女子亦可有为。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，对赵普等道：“唐太宗以公主和亲吐蕃，换得二百年名义臣属，且传播文化，此策似颇有成效。然我朝情势不同。”

赵普道：“陛下明鉴。唐时吐蕃，乃新兴政权，其主松赞干布雄才大略，主动慕华求亲，故能成此佳话。我朝立国，北有契丹（辽）、西北有党项（夏），彼皆久与中原往来，制度文物，各有渊源，非如当日吐蕃之相对‘朴野’。且契丹、党项之势，或更强于唐时吐蕃。单纯效仿和亲，恐难收羁縻之效。彼或视公主为常例，而侵掠如故。”

石守信道：“陛下，末将以为，关键在于实力。唐太宗时府兵强盛，四海咸服，吐蕃有所忌惮，故善待公主，遵行册命之礼。若我朝兵威不振，即便嫁女，不过增其轻蔑。故当务之急，是整顿禁军，积累粮饷，先求自固，再图远略。和亲之事，可议，然不可视为倚仗。”

王审琦道：“文成公主个人作为，亦甚关键。若仅为深宫女子，纵有丰厚嫁妆，恐亦难有作为。其能携众多匠人典籍种子，必得唐廷支持，且自身亦有见识魄力。我朝若行和亲，当选聪慧刚毅之宗女，厚其资装，尤重典籍技术之赠，或能稍收教化之效。”

赵匡胤点头：“诸卿所言，皆合实际。唐事可借鉴，不可照搬。眼下之计，在强军富国。至于契丹、党项，可互市，可馈赠，可册封，亦可择机议婚，但需在我掌握主动之时。传旨宗正寺：留意宗室女子教养，勿使徒习女红，亦当略通经史，知晓大义，以备国家不时之需。另，将文成公主事，载入国史，令后世知和亲之利，亦知其局限。”