笔趣阁

第398章 必须得网开一面（第3页）

李世民频频点头，对长孙皇后道：“皇后，观此天幕，可知仁德实为守成致治之宝。朕尝读史，见秦以法网严密而亡，汉以霸王道杂之而长久。今我大唐，当以仁德为根基，以法度为保障，使天下臣民，皆知朕心虽仁，法不可犯；法网虽设，常留生路。此方是商汤遗意，于今为烈。”

他随即下令，“魏征，将此‘网开一面’典故，及朕与诸卿今日所论，详录于起居注及国史。颁示天下州县，令官吏皆知，施政当存宽恕之心，执法须怀仁德之念。尤以刑狱之事，更需慎之又慎，勿使有无辜者入‘网’而不得出。”

宋，汴梁。

宋太祖赵匡胤倚在御榻上，看着光幕，神色平和。他出身行伍，以兵变得天下，深知“得人心者得天下”

的道理，对于这种彰显仁德的古老典故，有着本能的政治敏感。

“网开三面，德及禽兽……”

赵匡胤缓声道，“此等事，说说容易，行之却难。猎者张网，本为得食；为君者设禁，本为止乱。若一味宽纵，网罟虚设，则猎者饥，国法弛。然商汤为之，而天下归心，可见其把握分寸之妙。”

赵普在一旁道：“陛下洞见。商汤此举，看似仁德，实亦深谙人心向背。其时夏桀暴虐，天下苦之久矣。汤行此仁厚之事，正与桀形成鲜明对比，故诸侯闻风而悦，百姓翘以盼。其‘网’之开合，大有讲究：非尽撤其网，而是撤三留一；非纵容所有，而是‘不用命者入吾网’。此即是说，仁德有底线，法度存威严。宽大而不失纲纪，怀柔而暗藏机杼。此正合陛下‘杯酒释兵权’之妙，示以宽厚，消解祸患于无形，又未动刀兵，保全君臣之谊。”

赵匡义（光义）也道：“皇兄，我朝以文治天下，尤重德化。‘网开一面’之精神，正可融入治国理念。对于前朝旧臣、归顺将帅，宜示以宽大，给以出路，使其感念天恩，不生异志。对于士大夫言论，只要不悖大伦，不妨宽容待之，广开言路。此即是在法度纲常之‘网’中，留出足够的‘生路’与‘空间’，使天下英才皆能为我所用，而不至于逼入死角，激生变乱。”

赵匡胤深以为然：“不错。打天下时，需雷厉风行，法网稍密；治天下时，当雨露均沾，网眼宜宽。朕之用心，亦在于此。对功臣，不吝爵赏；对百姓，轻徭薄赋；对士人，开科取士。皆是为其‘开一面’也。然如赵普所言，底线不可破，纲纪不可乱。那‘不用命者’，自当入网受惩。将此典故之意，晓谕刑部、大理寺，断狱量刑，当体上天好生之德，可轻可重者，务从轻论；遇赦可原者，及时宽宥。然于谋逆、贪墨等大恶，则绝不姑息。”

明，南京（应天府）。

朱元璋的反应则更为直接，也更掺杂着其独特的经历与性格。他看着商汤撤网，先是咧了咧嘴，似乎觉得有些“迂阔”

，但仔细一想，又摸了摸下巴，露出思索之色。

“这商汤，有点意思。”

朱元璋对身旁的马皇后和朱标道，“打猎嘛，当然想多打点。可他偏偏要放走大半，只留撞上来的。这要是在咱小时候，村里猎户这么干，怕是要饿肚子。可他是个国君，这么一弄，名声就出去了，都说他仁德，连鸟兽都可怜。那些诸侯百姓一听，肯定想：对鸟兽都这么仁，对人还能差？嗯……收买人心，这一手高啊！”

马皇后微笑道：“重八，你这话说的，好像商汤全是算计似的。我看他当时叹息，说‘非仁者所为’，那份不忍之心，怕是真的。”

朱标则道：“父皇，母后，儿臣以为，无论是自本心仁德，还是深谙收服人心之术，其结果都是泽被生灵，彰显了为君者应有的宽厚胸怀。即便最初有算计，能坚持以此心行事，亦是美德。我大明开国，父皇屡次下诏，赈济灾民，减免赋税，惩治贪腐时亦强调证据确凿，不枉不纵，其中亦有‘网开一面’，予人改过之意的精神。”

朱元璋点点头：“标儿说得在理。咱对付贪官污吏，那是要剥皮揎草，绝不手软，那是他们自己往死路上撞，怨不得咱‘网’密。但对老百姓，对小过失，能宽则宽。咱颁布《大诰》，让百姓知道什么能干，什么不能干，就是划出道来，告诉你‘欲左者左，欲右者右’。老老实实种地守法，咱的‘网’就碰不到你。可你要硬往刀口上撞，那就像商汤说的，‘不用命者入吾网’，到时候别怪咱不讲情面！”

他顿了顿，对众臣道，“商汤这个故事，你们都给咱记着。为官为将，手里有权，就好比张着网。不能为了自己多捞功劳、多刮地皮，就把网四面张满，一点活路不给百姓留。得学学商汤，该严的时候严，该宽的时候，也得懂得撤掉几面网，给人一条生路。这才是长久之计，也是积德之行！”

徐达、李善长等文武连忙称是。朱棣（燕王）在班中，听着父皇的话，心中暗自揣摩。他欣赏商汤此举展现出的那种居高临下、掌控局面的自信与气度，这与他内心渴望建立的功业形象隐隐契合。“网开一面”

，既可示仁德，更可显权威。

**——**

光幕的清辉，在各朝或深思、或辨析、或借鉴的低声议论中，渐渐淡去，最终隐没于苍穹。“网开一面”

这个源自上古的仁德典故，其蕴含的宽恕精神、政治智慧与对生灵的敬畏，却如同播撒下的种子，落入了万朝时空不同的土壤之中。

在崇尚严刑峻法的秦朝，它引了关于仁德与法治关系的冷峻思考；在“霸王道杂之”

的汉朝，它成为调和仁政与权威的生动注脚；在追求“仁政”

理想的唐朝，它被奉为治国理政的重要原则；在“以文治国”

的宋朝，它融入了德治教化的理念；在务实而强调控制的明朝，它也被解读为一种高明的统御策略。

无论后世如何诠释、运用甚至质疑，“网开一面”

所代表的那份对生命的基本怜惜、对绝境的主动留白、对人性复杂性的承认，已然成为中华政治文化中一笔不可忽视的精神遗产。天幕已逝，而那位于上古旷野中，亲手撤去三面罗网的商汤身影，以及他那句“欲左者左，欲右者右”

的古老箴言，依旧在历史的回音壁上，出悠长而深沉的鸣响。