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第363章 约谈越邪乎的天启大爆炸（第2页）

【紫禁城内，朱由校听得目瞪口呆，拽着魏忠贤的袖子：“大伴，大伴！死人……没衣服？石狮子……飞了？真有这等事？奏章里没说啊！”

魏忠贤额角冒汗，他当然知道这些传闻，但严令禁止传播，此刻被天幕捅破，他只能硬着头皮道：“皇爷休听妖言！此皆无知小民以讹传讹，荒诞不经！厂臣已令东厂严查造谣者！”

但他的话，在此刻显得如此苍白无力。】

林皓的声音继续，带着一种翻阅档案般的冷静，却又暗藏锋芒。“那么，面对这样一场离奇灾难，当时的明朝朝廷，是如何应对和解释的呢？翻遍《明熹宗实录》、《天变邸抄》、《酌中志》这些靠谱或半靠谱的史料，我们看到的，简直是一出教科书级别的‘政治危机公关表演’，其核心思路非常清晰，就两条：甩锅，维稳。”

“官方定调，白纸黑字写在《明熹宗实录》里：‘丙寅，王恭厂灾。地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，白昼晦冥，西北一带相连四五里许，房舍尽碎。’”

林皓模仿着官样文章的腔调，然后嗤笑一声，“看到了吗？‘火药自焚’。一句话，把原因归结为火药库自己烧了自己，是意外，是‘天灾’（虽然火药是人管的）。至于伤亡，官方煞有介事地统计上报：‘塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口’。”

他语气转冷：“这个数字，跟民间感知的‘死伤数万’、‘屋舍尽毁’相差何其悬殊？简直是把天下人当傻子糊弄！而对于‘死者裸体’、‘石狮飞天’这些无法解释、也最容易引恐慌和深入追问的诡异现象，官方记载一个字都不敢提！为什么？怕老百姓恐慌是假，怕有人顺藤摸瓜，追究到王恭厂火药库本身的管理混乱、贪腐横行、玩忽职守，乃至背后涉及的权宦阉党的责任，才是真！所以，必须定性为‘意外’，必须压低损失，必须掩盖一切非常迹象，把大事化小，小事化了，保住官帽，稳住局面。这就是官方的‘智慧’。”

【明朝朝堂上，不少官员低下了头，尤其是工部和涉及火药库管理的官员，以及阉党成员，脸上火辣辣的。天幕的剖析，像刀子一样剥开了他们竭力粉饰的太平。顾秉谦强作镇定，出列奏道：“陛下！天幕妖言，诽谤朝廷，动摇民心！王恭厂之灾，实录所载，乃经有司详查之定论！岂容后世妄加揣测？请陛下下旨，严禁民间议论天幕所言，违者以煽惑罪论处！”

然而，他的声音在死寂的大殿里显得格外空洞。连龙椅上的朱由校，都露出了将信将疑的神色。】

【民间百姓则是一片哗然和愤怒。“果然！朝廷在骗人！”

“五百多人？放屁！光我们那条胡同就不止这个数！”

“什么火药自焚？定是那些没卵子的阉货贪了修库的银子，弄得库房不牢靠，才炸成这样！”

“他们怕追究，就糊弄咱们！连死人没衣服、石头飞上天都不敢记！呸！”

民怨在无声中积累、沸腾。】

林皓对明朝官场的震动不予理会，他的讲述转向更具烟火气、也更光怪陆离的层面。“官方记录欲盖弥彰，但民间的眼睛是雪亮的，嘴巴也是关不住的。老百姓对这场爆炸的记录，远比官方鲜活、生动，也惊悚得多。他们的解读，更是五花八门，核心只有一个：越想越怕，越传越神，充满了普通人在无法理解的巨大灾难面前，最本能的无助与想象。”

“当时有一份类似民间新闻小报的《天变邸抄》，堪称大明爆款头条，里面记载的细节，让人脊背凉。”

林皓仿佛在朗读一份奇闻录，“‘震后，有人告，衣服俱飘至西山，挂于树梢。昌平州教场中，衣服成堆，人家器皿、衣服、饰、银钱俱有。户部张凤逵使长班往验，果然。’看到了吗？衣服被神秘力量卷到了几十里外的西山树上，昌平教场出现了衣物钱财堆！这已经够离奇了，但还有更惊悚的：‘所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故。’”

“至于石狮子飞天，不仅民间目击者众，连明末史学家谈迁，都在其编年史《国榷》里郑重记上了一笔：‘石驸马街石狮重五千斤，飞出顺承门外。’史学家的背书，让这个怪谈的可信度大大增加。这些细节后来被收录进《帝京景物略》等书，成了老百姓茶余饭后经久不衰的惊悚谈资。”

林皓的语气带着一种理解性的慨叹：“当时的人们，哪里懂得什么高能物理、空气动力学、冲击波效应？面对无法解释的诡异现象，他们只能调动所有的认知储备——主要是鬼神信仰、天人感应和道德报应——来试图理解，来寻找一个让自己能稍微安心的‘说法’。于是，民间对天启大爆炸的解读，主打一个脑洞大开，每一种都透着深深的焦虑和期盼。”

他掰着手指头，开始列举：“第一种，阉党遭天谴说。魏忠贤及其党羽把持朝政，倒行逆施，民怨沸腾。爆炸一生，特别是听说爆炸中心靠近阉党一些权宦的宅邸（虽未必属实），老百姓立刻就像抓住了救命稻草，纷纷传言：‘这是老天爷看不下去，降下天雷地火，收拾魏忠贤这帮奸贼了！’明末太监刘若愚在《酌中志》里都提到，当时流言说‘逆贤党羽之居近爆炸处者，毁尤甚’，甚至有人说在爆炸的黑烟中看到了鬼脸，指向阉党怒斥。这其实就是老百姓在现实政治高压下无力的反抗，一种精神上的胜利法——我斗不过你，但老天爷会收你！”

【明朝民间，无数人暗暗点头，握紧了拳头。“对！就是天谴！”

“魏阉祸国，天怒人怨！”

“老天爷终于开眼了！”

这种说法在底层迅得到共鸣和传播，无形中削弱着阉党统治的合法性。东厂番子们听到这些议论，又惊又怒，却难以彻底禁绝。】

【魏忠贤在宫中，听到天幕转述的“阉党遭天谴说”

，脸色瞬间铁青，眼中杀机迸现。他尖声对田尔耕、许显纯等爪牙道：“听见没？这些刁民！还有那个写《酌中志》的刘若愚！都给咱家盯紧了！再有敢传播此等谣言者，格杀勿论！不，诛其九族！”

但他心底，未尝没有一丝连自己都不愿承认的惊惧。】

林皓继续：“第二种，火神爷怒说。《国榷》里还记载了一个更神乎其神的前兆：爆炸生前，守玄武门（神武门）火神庙的太监，看到庙里的火神塑像‘飒飒行动，势将下殿’，吓得赶紧烧香跪拜，火神像的脚都抬起来了，似乎要走出庙门，过了一会儿又缩了回去。没多久，爆炸就生了。老百姓一听这记载，立马认定：‘这是火神爷了大怒，要亲自出来降灾了！’‘定是有妖孽作祟，引得火神震怒！’一时间，北京城内外的火神庙、各种寺庙道观，香火鼎盛，百姓们携家带口，烧香磕头，贴符念咒，只求神灵保佑，灾难不要落到自家头上。这是一种对自然力量的敬畏与祈求，试图通过虔诚的仪式来化解未知的恐惧。”

“第三种，世界末日说。”

林皓的声音压低，仿佛在描述一个恐怖的场景，“这次爆炸的影响范围实在太广了，百里之外的蓟州、通州都能感到明显震动。而‘白昼变黑夜’这种只有在神话中才出现的景象，活生生出现在眼前，直接击溃了许多人的心理防线。他们以为‘天塌了’，‘地陷了’，‘世界要毁灭了’。《天变邸抄》记载，当时‘京中妇女，联袂而出，狂奔郊外，不知几千万人’，完全是无头苍蝇般的逃命。城里的粮食、布匹价格疯涨，‘米价腾跃至数倍，布帛踊贵’，社会秩序瞬间崩溃，乱成一锅粥。这是对生存根本威胁最直接、最恐慌的反应。”

天幕上随着他的讲述，快闪过百姓焚香拜神、妇女惊逃出城、市面物价飞涨的混乱景象。

“而当时老百姓真实的惨状，”

林皓的语气沉重下来，不再有丝毫调侃，“更是触目惊心。顺城门（宣武门）的象房被震塌，受惊的大象狂奔出来，踩踏致死许多路人；承恩寺街有女眷坐轿出行，轿子连同里面的人、抬轿的轿夫，在爆炸中瞬间消失得无影无踪；正在高空作业修建宫殿的工匠，被震落坠下，‘尸身如泥’……这些都是亲历者血泪的记载，没有官场的套路，只有赤裸裸的死亡、破碎和绝望。”

“至于‘死者皆裸’这个最诡异的点，”