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第359章 我不杀伯仁伯仁却因我而死(第3页)

元稹大笑:“然也!不过,这‘吾虽不杀伯仁’一句,倒是凄怆动人,可入诗材。”

白居易点头:“待我琢磨一二,或可成《叹伯仁》一曲。”

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【宋朝,汴梁。苏轼与苏辙兄弟,正被贬谪途中,于驿站休息。听到天幕之言,苏轼拍腿长叹:“子由,你看,这便是知人知面不知心,行事不察之祸!王导一世英名,误在此处。可见交友之道,贵在信,尤贵在察。然世事纷扰,人心难测,纵如周伯仁之善,亦不免被误解而殒身。可悲可叹!”

苏辙沉稳道:“兄长所言极是。然我兄弟之间,绝无此虞。纵天下人皆疑我,兄长必知我。”

苏轼揽住弟弟肩膀:“那是自然!不过,经此一事,倒觉得日后为官处事,即便好意,也需稍露形迹,莫学周伯仁那般,做了好事不留名,反害了自家性命,也让朋友抱憾终身。”

【明朝,南京。朱元璋正在训斥太子朱标过于仁慈。听到王导周顗之事,老朱眼睛一瞪:“标儿,你听见没?这王导开始就是心不诚!他要真没二心,怕他堂兄造反连累作甚?老老实实等着朝廷查明就是!那周伯仁也是读书读傻了,帮忙就帮忙,装什么清高?结果咋样?俩都没落好!咱告诉你,当皇帝,用大臣,就得把话挑明!有功赏,有过罚,谁忠谁奸,查清楚,别整那些虚头巴脑的猜来猜去!像胡惟庸那种,跟咱装朋友,背地里搞鬼,有一个杀一个,绝不手软!朋友?皇帝没朋友,只有忠臣和逆臣!”

朱标唯唯称是,心中却想,父亲这套固然痛快,但似乎……少了些人情温度。】

【清朝,北京紫禁城。乾隆皇帝弘历正与和珅赏画。听到故事结尾,乾隆沉吟道:“王导之悔,固然真诚。然其当时沉默,未必全因私怨。政局倾轧,身不由己之处多矣。周顗之死,亦是时势使然。不过,‘吾虽不杀伯仁’一语,足为后世君臣、朋友之鉴。和珅,你以为如何?”

和珅忙赔笑道:“皇上圣明,洞鉴万里。奴才以为,为人臣子,当如周伯仁之忠忱,但行事则需更圆融些,免生误会;为人友朋,则当如……呃,当以王导前事为戒,务必推心置腹,察纳雅言。”

他本想拍马屁说“当如管鲍”

,但想到故事里没有好结局,赶紧改口。乾隆瞥了他一眼,不置可否。】

除了帝王将相,各朝代的民间反应也五花八门。

【茶楼酒肆里,说书先生立刻有了新素材:“各位看官,今日不说三国,不讲水浒,单表这东晋年间一桩奇冤!话说那王丞相与周仆射……”

【学堂里,夫子以此为例教导学生:“尔等读书,须知‘谨言慎行,明察秋毫’之理。王导之失,在于不察;周顗之失,在于不彰。交友之道,信义为本,沟通为桥……”

底下学生有的点头,有的打哈欠。】

【市井百姓议论:“这当大官的,心思就是重。”

“还不如咱平头百姓,朋友有难,能帮就帮,不能帮直说,哪有这些弯弯绕?”

“那周伯仁也是,帮了人家不说,图啥呢?”

“所以说啊,好人难做。”

【甚至有促狭之人编起了顺口溜:“王导跪宫门,伯仁不理人。朝堂说好话,私下冷冰冰。待到掉了头,王导哭断魂。早知有今日,何必当初瞪眼睛?”

林皓的声音再次响起,打断了万朝的纷纷议论,带着一丝总结的淡然:“看来,这桩旧案,放到各位的眼里,果然是仁者见仁,智者见智。有骂王导心眼小的,有怪周伯仁太别扭的,有感慨政治无情的,有警惕朋友误会的。挺好,历史之所以值得反复咀嚼,就是因为它能照见不同时代、不同处境下的人心。”

“好了,”

他的声音似乎有些疲惫,“今天的‘朋友误会惨案实录’就播放到这里。故事是别人的,道理是自己的。但愿各位听客,无论是身居庙堂,还是处身江湖,在与人相交时,能多一分坦诚,多一分耐心,多一分查证,少一分猜忌,少一分贸然,少一分事后的‘虽不杀伯仁’。毕竟,有些遗憾,一旦铸成,就是用余生也无法填平的沟壑。”

“至于下次天幕聊点什么……或许是另一段被误解的历史,或许是另一种人性的曲折。谁知道呢。各位,保重。”

随着话音落下,那强行印入众人脑海的亭台、宫门、朝堂、泪眼等画面,如同潮水般迅速退去,消失得无影无踪。鼻端那混合的酒气草木气泪咸气也消散了。心跳恢复了正常的节律。一切仿佛从未发生。

只有那句“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死”

,连同王导最后的痛哭与周顗沉默的背影,深深地镌刻在了无数人的记忆里,成为他们各自人生中,一个或可借鉴、或可唏嘘、或可警醒的遥远注脚。

东晋的时空,王导在很长一段时间里变得异常沉默,对周顗的态度也发生了微妙的变化,多了几分不易察觉的审视与试图理解。而周顗,则似乎更加孤介,但偶尔与王导目光相接时,会流露出一丝难以言喻的复杂情绪。历史的车轮是否会因此产生微小的偏转,无人知晓。

其他时空的人们,在茶余饭后,朝议间隙,朋友相聚时,或许会多了一个沉重而又深刻的话题。天幕的这一次降临,没有带来科技,没有揭示未来,只是剖开了一段古老的情义与误解,像一面冰冷的铜镜,映照出人性中普遍存在的、关于信任、沟通与悔恨的永恒困境。

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