爱去小说网>天幕：从带老朱看南京大屠杀开始 > 第143章 祖宗们别再说了那都是我们现代人的词汇啊（第2页）
第143章 祖宗们别再说了那都是我们现代人的词汇啊（第2页）
……
……
大汉，未央宫。
刘彻看着天幕对“内卷”
和“躺平”
的解释，若有所思。“‘内卷’……似与朝堂之上，诸卿争相表功，以致政务繁冗之象暗合？‘躺平’……莫非是那‘无为而治’之新解？”
他试图用自己理解的范畴去套用，但总觉得哪里不对。
卫青则对“YYDS”
产生了兴趣：“永远的神？若用于称颂陛下功业，倒比那‘德兼三皇，功过五帝’更显……精炼？”
霍去病更是直接尝试运用：“我看那‘村BA’就打得很‘绝绝子’！尤其是手撕鬼子那段，简直‘YYDS’！”
他觉得自己迅速掌握了后世精髓。
……
大唐，贞观年间。
李世民与群臣的反应则更为多样。程咬金看着“芭比Q了”
和“蚌埠住了”
的解读（意思是“完了”
、“撑不住了”
），哈哈大笑：“这后世之人说话真有意思！比俺老程还直白！以后俺要是打不过，就说俺‘芭比Q了’！”
房玄龄捻须沉吟：“此等言语，虽则简练，然失之雅驯，恐非正道。若流传开来，学子竞相模仿，则文章气韵，荡然无存矣。”
杜如晦点头表示担忧。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
魏征则是痛心疾首：“怪力乱神之后，又见靡靡之音！言语乃心之声，如此轻浮怪异，人心岂能不浮？陛下，此风断不可长！”
……
天幕的旁白仿佛听到了魏征的批判，立刻开始了“行为艺术”
展示环节。
“光有语言还不够，后世之人在网络上，还有一系列配套的‘社交礼仪’和‘行为艺术’！”
画面切换，出现各种模拟场景：
场景一（点赞狂魔）：一个人无论看到什么内容——文章、图片、甚至只是一句“今天天气真好”
——都机械地点赞。
场景二（评论区对线）：两个人为“豆腐脑是甜是咸”
这种问题，在一条内容下争论了上百楼，言辞激烈，逻辑感人。
场景三（转发锦鲤）：某人遇到考试前，疯狂转发一条名为“转发此条祥瑞，保你科考必过”
的动态（配图是一条金光闪闪的鱼）。
场景四（粉圈打投）：一群人为一个虚拟的“天幕最受欢迎人物”
榜单，日夜不停地为自己支持的对象（比如“苏轼”
、“霍去病”
）投票、拉票，甚至与其他支持者发生“冲突”
。
“这些行为呢，”
旁白忍着笑解释，“我们称之为‘刷存在感’、‘寻求认同’、‘精神寄托’以及‘为爱发电’。其核心动机复杂多样，包括但不限于：无聊、寻求关注、信仰需求，以及……真的闲得慌。”
……
大明，永乐年间。
朱棣看着那“转发锦鲤”
的场景，眼睛一亮：“哦？此物竟有如此神效？姚广孝，快记下！看看能否将此‘锦鲤’形象，用于激励水师将士！”
姚广孝：“……陛下，此乃后世之人戏谑之举，当不得真。激励将士，还需依靠实实在在的功赏。”
朱棣又看向“粉圈打投”
，摸着下巴：“这‘打投’……若用于筹措军饷，让百姓为支持的将领‘打投’，岂不妙哉？”
