描湖水泛着青黑色光泽,柔中带幽,静中含韵。
6。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
“金阙”
指庐山金阙岩,“二峰”
即香炉峰与双剑峰,“前开”
写山势如天门洞开,雄奇壮阔;“三石梁”
是庐山瀑布所在地,“银河倒挂”
喻瀑布倾泻如天河坠地,“倒挂”
二字力透纸背,写出水流奔涌的磅礴与失重感,堪称写瀑布的千古名句。
7。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
补写瀑布:香炉峰瀑布与三石梁瀑布遥遥相对,“回崖沓嶂”
写山崖曲折、峰峦重叠,“凌苍苍”
则言山势高入青天,以“苍苍”
(青天)衬山之高,境界阔大。
8。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
写晨光中的庐山:翠绿山影与朝霞相映,“映朝日”
添亮色;“鸟飞不到”
极言山之高险,“吴天”
指吴越上空的天空,山高到连鸟都飞不出其范围,反衬山的巍峨与隔绝尘俗。
9。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
视角突然抬升,从庐山之巅俯瞰:“壮观”
二字领起阔大景象——长江浩浩荡荡东流入海,“茫茫”
写水势浩渺,“去不还”
叹时光不可逆,既写江景,又暗寓人生如江水奔流,不复回头的感慨。
1o。黄云万里动风色,白波九道流雪山。
拓展视野:黄云万里搅动风云,天色骤变;长江九道支流(“九道”
泛指多)翻涌的白浪如雪山奔涌,“流雪山”
喻浪涛堆叠如雪山,视觉冲击力极强,将山水之壮与天地之变融为一体,尽显盛唐气象的雄浑。
11。好为庐山谣,兴因庐山。
点题:“谣”
是即兴歌吟,“兴因庐山”
直承前文,说明诗情皆由庐山奇景触,自然过渡到抒情与言志。
12。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
“石镜”
是庐山胜迹(传说能照见人形),“清我心”
写山水洗涤心灵的作用;“谢公”
指谢灵运,曾游历庐山,“苍苔没”
叹时光流逝,古迹已湮,暗含“唯有山水永恒”
之思,呼应“一生好入名山游”
的执着。
13。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
转入仙道之想:“还丹”
是道家丹药,“琴心三叠”
是道家修炼术语(指心神宁静合一),写诗人渴望通过修炼脱世俗情感,达到物我两忘的境界,既是避世之愿,也是对精神自由的追求。
14。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
幻境描写:仙人手持芙蓉(莲花,象征洁净)奔赴玉京(道教天阙),画面缥缈绝尘。这既是对仙境的想象,更是诗人对“无世情”
境界的具象化——世俗不容我,便向仙境寻归宿。
15。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
化用卢敖游仙典故(卢敖是先秦方士,传说游于北海遇仙):“汗漫”
指不可知的神境,“九垓”