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第869章 虞世基 赋昆明池一物得织女石诗（第1页）

赋昆明池一物得织女石诗

虞世基

隔河图列宿，清汉象昭回。

支机就鲸石，拂镜取池灰。

船疑海槎渡，珠似客星来。

所恨双蛾敛，逢秋遂不开。

赏析：

虞世基的《赋昆明池一物得织女石诗》，以神话为骨、意象为肌，将昆明池中的织女石写得既有仙气又含人情，在虚实交织中藏着细腻的怅惘。

联“隔河图列宿，清汉象昭回”

，开篇便拉阔视野，把池中石与天上星、人间池与银河（清汉）勾连。织女本是星河女神，诗人却让她“隔河”

与地上的织女石相望，天上星宿的“昭回”

（回旋明灭）与昆明池的水光相映，既点出“织女”

的神话本源，又将传说拉到眼前实景，一虚一实，让石头有了来自星河的“根”

。

颔联“支机就鲸石，拂镜取池灰”

，化用张骞乘槎见织女、得支机石的典故，让织女石有了历史的厚度。“支机”

暗合其身份，“就鲸石”

则紧扣昆明池（汉代昆明池有石鲸雕塑），将神话中的“支机石”

与现实中的池畔石、石鲸相融，仿佛织女真的在此安置织机。“拂镜取池灰”

更妙，以“拂镜”

拟石之态，赋予石头人的动作——仿佛织女在池边梳妆，取池灰为镜粉，既写出石面的光洁如镜，又藏着女子梳妆的柔意，让冰冷的石头有了温度。

颈联“船疑海槎渡，珠似客星来”

，转写池景，却仍牵系神话。池中船如“海槎”

（传说中乘槎可通天河），水珠似“客星”

（偶然来访的星），看似写船与珠，实则暗合张骞乘槎遇织女的故事，让周遭景物都成了织女石的“背景板”

，强化了此地的奇幻氛围——连船和水珠都带着天上来的气息。

尾联“所恨双蛾敛，逢秋遂不开”

，突然转至人情。将石的轮廓比作“双蛾”

（女子眉毛），说它“敛”

（紧锁），且“逢秋不开”

，把石头拟人化成含愁的女子。这愁绪来得微妙：是织女思牛郎的千年怅惘？是秋景萧瑟触动的黯然？诗人没明说，只以“恨”

字点破，让神话的缥缈落地为人间的共情——连石头都带着解不开的愁，何况观石的人？

全诗从星河写到池畔，从神话写到人情，石头不再是冰冷的静物，而是承载着传说、历史与心事的生命体。那份“逢秋不开”

的愁，恰是将神性拉回人性的关键，让读者在仰望神话时，也触到了藏在时光里的柔软怅惘。

解析：

1。隔河图列宿，清汉象昭回

-解析：开篇将“织女石”

置于宏大的宇宙视野中。“隔河”

暗指牛郎织女隔银河相望的神话，“图列宿”

意为石上纹理仿佛天上星宿排列；“清汉”

即清澈的银河，“昭回”

形容星光回旋明灭的样子。