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第847章 杨素赠薛播州诗其十一（第1页）

赠薛播州诗·其十一

杨素

养病愿归闲，居荣在知足。

栖迟茂陵下，优游沧海曲。

古人情可见，今人遵路躅。

荒居接野穷，心物俱非俗。

桂树芳丛生，山幽竟何欲。

赏析：

杨素的《赠薛播州诗·其十一》以“归隐之愿”

为核心，字字透着对淡泊生活的向往，在沉郁中藏着通透的人生悟解。

联“养病愿归闲，居荣在知足”

起笔直白却有力。“养病”

点出对奔波劳顿的倦怠，“愿归闲”

三字道尽心声；“居荣在知足”

则跳出对荣华的执念，将“知足”

视为安身立命的根本——即便身处荣宠，若不知足，终是桎梏。这两句像一剂清冽的水，洗去俗世的浮躁，开篇便立起“淡泊”

的基调。

颔联“栖迟茂陵下，优游沧海曲”

以典寄情。“茂陵”

是司马相如晚年退居之地，暗喻远离朝堂的清净；“沧海曲”

则勾勒出烟波浩渺的闲逸图景。一“栖迟”

、一“优游”

，动作间尽是从容：前者是静居的安稳，后者是漫游的自在，两种姿态呼应着“归闲”

的愿景，让“闲”

不再是空泛的概念，而化作可触可感的生活场景。

颈联“古人情可见，今人遵路躅”

勾连古今。古人对“知足”

“归闲”

的追求明明可见，今人却仍在世俗的路上徘徊犹豫。看似在叹“今人”

的执迷，实则藏着对友人的期许——愿你我能跳出这“路躅”

，追随古人的襟怀。这一句不斥不责，却像一声轻叩，引人回望初心。

尾联“荒居接野穷，心物俱非俗”

“桂树芳丛生，山幽竟何欲”

以景结情，余韵悠长。“荒居”

“野穷”

看似萧瑟，却藏着远离尘嚣的纯粹；“心物俱非俗”

道破关键：居所的简陋从不是“俗”

的根源，内心的清明才是“雅”

的底色。再看“桂树芳丛生”

，桂香清幽，恰如君子风骨；“山幽”

二字收束全篇，问“竟何欲”

，实则无需答——在这样的清幽里，功名、纷扰早已成了多余的执念。

全诗没有华丽辞藻，却像一位老者在炉边闲谈，将“知足”

“归闲”

的道理说得平实而深刻。杨素身为隋代重臣，笔下能有这般对淡泊的真诚向往，更显难得。诗中没有激烈的挣扎，只有对生活本真的通透理解：所谓幸福，不过是“心物俱非俗”

的自足，是在喧嚣中守住一份“优游”

的勇气。