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第645章 萧衍赠逸民诗其三（第3页）

-解析：“见”

在这里可理解为出仕、为君主效力，“须”

表示必须，“明君”

同样指贤明的君主。此句与“价待哲后”

意思相近，进一步强调贤才愿意出仕，为国家贡献力量的前提是必须遇到贤明的君主。这从贤才的角度，阐述了他们选择隐居不仕的重要原因，即对君主贤明程度的考量。

9。伊予不聪

-解析：“伊”

作为句语气助词，无实际意义；“予”

是诗人自称“我”

，“不聪”

表示不够聪慧。诗人在此以谦逊的口吻，反思自己在识别人才方面可能存在不足，认为自己不够聪慧，未能及时现并任用这些贤才。这种自我反思体现了诗人对人才问题的重视以及对自身的严格要求。

1o。故阙斯闻

-解析：“故”

表示所以，“阙”

通“缺”

，意为缺少，“斯闻”

指代对贤才的了解和听闻。此句承接上句，进一步说明因为自己不够聪慧，所以在现和了解贤才方面有所欠缺。这两句整体表达了诗人的自责之情，同时也暗示了诗人希望改变现状，积极寻求贤才，让他们为国家所用的愿望。

……

句译：

1。惟河出图：只有黄河出现河图（这一祥瑞）。

2。唯岳降神：只有山岳降下神灵（预示贤才诞生）。

3。是代皆有：每个时代都有（这样的祥瑞和贤才）。

4。何代无人：哪个时代会没有贤能之人呢？

5。怀宝迷邦：有人怀有才华（如同怀揣珍宝）却隐居不仕，使国家难以受益。

6。高尚隐沦：以高尚的情怀隐遁沉沦（于世外）。

7。价待哲后：他们的价值要等待圣明的君主（来掘）。

8。见须明君：他们要遇到贤明的君主才愿出仕。

9。伊予不聪：只是我不够聪慧。

1o。故阙斯闻：所以缺少这方面（现贤才）的见闻。

……

全译：

只有黄河曾出现过河图这等祥瑞，只有山岳才会降临预示贤才诞生的神灵。

每个时代理当都有这般祥瑞和贤才，哪个时代会没有贤能之人呢？

可有些人虽怀有出众才华，却选择隐居，致使国家无法得其助力。

他们以高尚的情操隐遁于世。

他们认为自身价值需等待圣明的君主来掘，要遇到贤明的君主才愿意出仕。

只是我不够聪慧，所以在现贤才这件事上有所欠缺。