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第223章 成公绥天地赋（第5页）

-解析：所以说：“天地最大的德行就是生育万物。”

这就是上面所表达的意思。引用经典语句，总结全文，点明主旨，强调天地孕育万物是其最伟大的德行，体现作者对天地伟大创造力的赞美和对生命起源的敬畏。

……

句译：

序

1。天地至神，难以一言定称。

天地极其神圣，难以用一句话来确切地称呼它。

2。故体而言之，则曰两仪；假而言之，则曰乾坤；气而言之，则曰阴阳；性而言之，则曰柔刚；色而言之，则曰玄黄；名而言之，则曰天地。

所以，从形体上来说，它被称作两仪；从假借的名称来说，它叫做乾坤；从气的角度来说，它称为阴阳；从性质上来说，它是柔刚；从颜色上来说，它是玄黄；从名称上来说，它就是天地。

正文

1。夫惟浑元之先，至虚至静。

在浑元形成之前，宇宙处于极度虚无、寂静的状态。

2。太素始萌，萌而未兆。

太素开始萌生，但还没有显现出任何迹象。

3。清浊同流，玄黄错跱。

清与浊的物质混合在一起流动，天色与地色交错分布。

4。上下弗形，尊卑无纪。

此时没有形成上下的形态，也不存在尊卑的秩序。

5。于时蒙鸿，蒙鸿而已。

在那个时候，宇宙处于混沌模糊的状态，仅仅是混沌一片罢了。

6。自然无物，自物无几。

自然界几乎没有什么物体，即便有物体，数量也极少。

7。元气窈冥，萌芽兹始。

深远幽微的元气，就在这个时候开始萌芽。

8。遂分元气，清浊异位。

于是元气开始分化，清的和浊的物质各归其位。

9。玄虚辽廓，隧道冥翳。

清的部分上升形成高远辽阔的天空，浊的部分下沉形成深邃阴暗的大地。

10。于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。

于是元气进一步剖判，刚与柔开始区分，清与浊的位置也确定下来。

11。天成于外，地定于内。

天在外部形成，地在内部稳定下来。

12。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。

天由阳气构成，所以呈圆形且处于运动状态；地由阴气构成，所以呈平坦状且保持静止。

13。动以行施，静以含受。

天的运动表现为对万物的施予，地的静止体现为对万物的容纳。

14。天以顺动，不失其光；地以坤厚，载物无穷。

天顺应规律运动，不失去它的光辉；地凭借深厚的坤德，承载万物没有穷尽。

15。天动以尊，地静以卑。

天因其运动而尊贵，地因其静止而谦卑。

16。昏明迭照，或盈或亏。

昼夜交替照耀，日月有时圆满有时亏缺。

17。四时随序，万物化生。

四季按照顺序更迭，万物由此孕育生长。