笔趣阁

第180章 张华纵横篇（第3页）

10。宾客竞攀附，贤豪自相存。

-解析：承接上文孟尝君和信陵君的典故。孟尝君和信陵君礼贤下士，广纳人才，所以“宾客竞攀附”

，众多宾客竞相归附他们，体现出贤能之人对礼贤下士者的向往和追随。“贤豪自相存”

表示贤能豪杰之士相互依存，共同成就事业，强调了人才汇聚、相互支持在成就大事过程中的重要性，也反映出当时社会重视人才、崇尚贤能的风气。

11。如何当世士，抵掌夸浮沉。

-解析：“如何”

表达出一种疑惑和感慨的语气，“当世士”

指当时社会上的一些人。“抵掌”

形容人在谈话时情绪激动，拍着手掌，“夸浮沉”

指这些人只是一味地夸夸其谈，谈论世事的兴衰成败，却缺乏实际行动。此句批判了当时社会上一些只知高谈阔论，却没有实际作为的人，与前文所赞扬的有智谋、有行动的人物形成鲜明对比。

12。梦想骋良图，随风忽消散。

-解析：进一步描述“当世士”

的行为。他们心中虽有美好的梦想，想要施展宏伟的蓝图，即“梦想骋良图”

，然而这些梦想却如同随风飘散的烟雾一般，轻易地就消逝了，“随风忽消散”

。此句形象地揭示了这些人虽有理想，但因缺乏坚定的意志和实际行动，最终理想破灭，一事无成，再次强调对这种不切实际、空谈误事行为的批判。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

13。岂若当世士，唯利是图先。

-解析：“岂若”

表示反问和转折，突出对另一类“当世士”

的批判。这些人只把追求利益放在首位，“唯利是图先”

，完全以利益为导向，忽视了其他更为重要的品质和追求。此句将批判的矛头指向那些极度功利的人，强调这种唯利是图的价值观是不可取的，与前文所倡导的志向坚定、追求侠义等高尚品质形成强烈反差。

14。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

-解析：表明诗人的人生选择。“宁为”

“怕作”

鲜明地表达出诗人的态度，“宇宙闲吟客”

指在广阔天地间悠然吟诗的人，象征着超脱尘世、追求自由和精神富足的生活。“乾坤窃禄人”

指在天地之间窃取俸禄却不做实事的人，诗人害怕成为这样的人，体现出对那些只贪图名利、尸位素餐之人的厌恶，以及对高洁自守、不与世俗同流合污的人生态度的追求。

15。拂衣从此去，高步蹑华嵩。

-解析：“拂衣”

这一动作再次强调诗人超脱尘世的决心，如同前文侠客“事了拂衣去”

，表达出毅然决然离开世俗纷争的态度。“高步”

表示迈着高远的步伐，“蹑华嵩”

指踏上华山和嵩山，华山和嵩山在传统文化中常象征着高洁、超凡的境界。此句描绘出诗人离开世俗，迈向高尚境界的情景，进一步深化了诗人对高洁自守、远离功利人生的向往，收束全诗，使诗歌的主题得以升华。

……

句译：

1。天地玄黄，宇宙洪荒。

-翻译：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成之初混沌蒙昧、广阔无边。

2。纵横正有托，语默岂无因？

-翻译：纵横捭阖的行为应当有所依托，言语或沉默怎么会没有原因呢？

3。谈道遗情性，论经抱圣真。

-翻译：谈论道理来陶冶自己的性情，研究经典以秉持圣人的真谛。

4。折冲樽俎，决胜千里。

-翻译：在宴席之上运用智谋击退敌人，在千里之外就能决定胜负。

5。纵横计不就，慷慨志犹存。

-翻译：纵横捭阖的计策没有成功，但激昂豪迈的志向依然留存。

6。十步杀一人，千里不留行。