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爱去小说网>诗词一万首 > 第172章 张协七命34300字超级大章(第7页)

第172章 张协七命34300字超级大章(第7页)

-解析:镜机子说弓弦不需要第二次拉引,箭也不需要再次发射,即一次射击就能命中目标。突出射手技艺的高超,强调羽猎过程中行动的高效,展示出羽猎者的精湛技能和自信,进一步渲染羽猎活动的精彩。

72。飞者未及翔,走者未及去。

-解析:镜机子形容天上飞的鸟还没来得及展翅飞翔,地上跑的兽还没来得及逃走,就已被捕获。通过夸张的手法,再次强调羽猎行动的迅速和高效,突出羽猎者的强大,展示出羽猎活动的成果丰硕,描绘出一幅紧张刺激且战果辉煌的狩猎画面。

73。指顾倏忽,获车已实。

-解析:镜机子说转眼间,装载猎物的车子就已装满。“指顾倏忽”

形容时间短暂,突出羽猎效率之高,“获车已实”

表明收获丰富,再次强调羽猎活动的成功,展示出羽猎带来的满足感和成就感。

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74。乐只之欢,唯意所存。

-解析:镜机子总结这种欢乐只在于心意的满足,强调羽猎活动所带来的欢乐不仅仅是物质上的收获,更在于内心的满足感,突出羽猎在精神层面给人带来的愉悦,劝说公子入世参与这样充满乐趣的活动。

75。此羽猎之壮也,子能从我而观之乎?”

-解析:镜机子总结以上所描述的就是羽猎的壮观场景,并询问公子能否跟他一起去观看。将羽猎活动的壮观和欢乐呈现给公子,试图以这种充满激情与气势的活动吸引公子,改变其隐居的选择。

76。公子曰:“予乐山林,未暇此观也。”

-解析:公子回应镜机子,表明自己喜欢山林生活,无暇顾及观看这样的羽猎活动。再次表明公子对山林隐居生活的热爱,不为镜机子所描述的世俗羽猎的壮观和欢乐所动,坚守自己的隐居生活方式。

77。镜机子曰:“世有圣宰,翼帝霸世。”

-解析:镜机子转换角度,开始描述理想的政治局面,说世间有圣明的宰相,辅佐帝王称霸于世。点明有贤能的臣子辅助帝王治理国家,为下文描述理想社会的繁荣景象做铺垫,从政治层面劝说公子入世。

78。同量乾坤,等曜日月。

-解析:镜机子形容圣宰的功绩与天地等量,其光辉与日月同辉。运用夸张的手法,高度赞扬圣宰的伟大,突出其对国家和社会的巨大贡献,展示出理想政治中贤能者的重要作用和崇高地位,暗示公子入世也能有一番作为。

79。玄化参神,与灵合契。

-解析:镜机子说圣宰的精妙教化可与神明相比,与神灵的意志契合。强调圣宰的教化作用如同神灵般神秘而有效,体现出理想政治中治理者的智慧和影响力,描绘出一种理想化的政治治理状态,吸引公子入世追求这样的政治成就。

80。惠泽播于黎苗,威灵振乎无外。

-解析:镜机子描述圣宰的恩泽广施于百姓,威望和神灵的威慑力远振于四方。“黎苗”

指百姓,突出圣宰治理下国家的恩泽普及,影响力广泛,展示出理想政治下国家的繁荣昌盛和强大,试图让公子认识到入世可以为国家和百姓做出贡献,实现自身价值。

81。超隆平于殷周,踵羲皇而齐泰。

-解析:镜机子称这样的盛世超越了殷周的太平昌盛,可与伏羲时代的安泰相媲美。通过与古代公认的太平盛世对比,强调当下理想政治局面的卓越,突出这个时代的优越性,劝说公子在这样的时代入世,能有更好的发展和作为。

82。显朝惟清,王道遐均。

-解析:镜机子描述朝廷政治清明,王道普遍施行。“显朝”

指朝廷,“清”

体现政治的廉洁公正,“王道遐均”

表示以仁义治天下的理念广泛推行,展示出理想政治在朝廷治理和理念传播方面的良好状态,描绘出一个理想的政治环境,吸引公子投身其中。

83。民望如草,我泽如春。

-解析:镜机子说百姓如同草一样,盼望受到恩泽,而朝廷的恩泽就像春天般温暖。运用比喻,形象地表达出百姓对朝廷恩泽的渴望以及朝廷恩泽的及时和温暖,展示出理想政治下百姓与朝廷的和谐关系,体现出社会的安定与繁荣,劝说公子入世为这样的和谐社会贡献力量。

84。河滨无洗耳之士,乔岳无巢居之民。

-解析:镜机子说河边没有像许由那样洗耳拒绝出仕的人,高山上也没有像巢父那样隐居的人。以许由洗耳、巢父隐居的典故,表明在这样的理想时代,贤能之士都愿意出仕,而不再选择隐居,暗示公子也不应再隐居,应顺应时代潮流入世。

85。是以俊乂来仕,观国之光。

-解析:镜机子说因此众多贤能之士都来做官,瞻仰国家的光辉。“俊乂”

指贤能的人,展示出在理想政治环境下,人才纷纷汇聚,共同为国家效力,描绘出一个人才济济、积极向上的政治局面,吸引公子入世与众多贤才一同施展才华。

86。举不遗才,进各异方。

-解析:镜机子称选拔人才不会遗漏有才能的人,推举的人才来自不同的地方。强调这个时代人才选拔制度的公正和全面,能够广纳贤才,为不同地区的人才提供机会,展示出理想政治在人才任用方面的合理性和开放性,劝说公子入世能有公平的发展机会。

87。赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。

-解析:镜机子描述贤能之士在辟雍(古代的大学,祭祀和举行典礼的场所)辅助制定礼仪制度,在明堂(古代帝王宣明政教的地方)讲习文德。展示贤能之士在文化教育和礼仪传承方面的重要作用,描绘出理想政治下文化昌盛的景象,吸引公子入世为文化建设贡献力量。

88。正流俗之华说,综孔氏之旧章。

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-解析:镜机子说要纠正世俗中浮夸不实的言论,整理孔子儒家的旧有典章制度。强调在理想政治下对文化思想的规范和传承,以儒家思想为正统,引导社会风气,展示出对文化建设的重视,吸引公子入世参与到这样有意义的文化事业中。

89。散乐移风,国富民康。

-解析:此句描述通过推广雅乐等举措来转变社会风气,从而实现国家富强、人民安康。“散乐”

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