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第135章 孙绰游天台山赋（第4页）

指鸟的翅膀，作者以鸟整理翅膀准备高飞自比，表达自己不受世俗见识束缚，决心像鸟儿一样高飞，去探寻天台山的奥秘，展现出作者坚定的探索决心和超越常人的志向。

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24。理无隐而不彰，启二奇以示兆。

-解析：作者坚信真理不会隐藏而不彰显，天台山就通过两种奇异景象作为征兆来展示自己。此句为下文描写赤城山和瀑布的奇异景象做铺垫，暗示天台山虽神秘，但会以独特的方式吸引人们的注意，体现出作者对探寻天台山的自信和期待。

25。赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。

-解析：具体描绘天台山的两种奇异景观。“赤城霞起而建标”

，形象地写出赤城山如霞云升起，仿佛树立起一座标志，展现出赤城山色彩绚烂、壮观奇特的景象；“瀑布飞流以界道”

，描绘瀑布飞流而下，如同划分道路一般，突出瀑布的磅礴气势，这两个景观成为作者前往天台山的重要指引，同时也展示了天台山独特的自然之美。

26。睹灵验而遂徂，忽乎吾之将行。

-解析：“睹灵验”

指看到赤城山和瀑布这些奇异景象作为天台山神奇的灵验证明，“遂徂”

表示于是决定前往。“忽乎吾之将行”

，“忽乎”

体现出作者决定出发的迅速，表明作者看到这些灵验景象后，迫不及待地即将踏上前往天台山的旅程，生动地表现出作者的兴奋与急切心情。

27。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。

-解析：“仍”

有追随之意，“羽人”

指仙人，“丹丘”

传说中神仙居住的地方，“不死之福庭”

即能让人获得长生的福地。此句表明作者前往天台山是为了追随仙人的踪迹，寻找长生不老的福地，明确了作者此次行程的目的，体现出对神仙境界和长生的向往，这也是东晋时期受玄学和道教影响下文人常见的追求。

28。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？

-解析：“苟”

表示如果，“层城”

在神话中也是神仙居住的地方。作者认为如果能够攀登上天台山，就不再羡慕层城。此句通过对比，突出天台山在作者心中的地位，将天台山与神话中的层城相提并论，进一步强调了天台山的超凡魅力，同时也表达出作者对天台山所代表的神仙境界的高度认同。

29。释域中之常恋，畅超然之高情。

-解析：“释”

为解脱，“域中”

指代尘世，“常恋”

指尘世中人们常常留恋的东西。作者表示要解脱尘世的眷恋，去畅快地抒发超脱世俗的高尚情怀。此句表明作者此次前往天台山，是为了摆脱尘世的束缚，追求精神上的自由与超脱，体现出作者对世俗与超凡两种境界的态度转变。

30。被毛褐之森森，振金策之铃铃。

-解析：描绘作者出发时的装扮。“被毛褐之森森”

，“被”

通“披”

，“毛褐”

指粗布衣服，“森森”

形容衣服的质朴厚重，展现出作者简朴的穿着，暗示其超脱世俗的心态；“振金策之铃铃”

，“金策”

指金属制成的手杖，“铃铃”

形容手杖晃动发出的声音，通过听觉描写，使画面更具生动感，表现出作者出发时的从容与坚定。

31。披荒榛之蒙茏，陟峭崿之峥嵘。

-解析：描述作者途中的艰难。“披荒榛之蒙茏”

，“披”

有拨开之意，“荒榛”

指杂乱丛生的草木，“蒙茏”

形容草木茂密的样子，表明作者要拨开茂密杂乱的草木前行；“陟峭崿之峥嵘”

，“陟”

为攀登，“峭崿”