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第107章 陶渊明饮酒其二十（第3页）

9。“若复不快饮，空负头上巾。”

-解析：“头上巾”

可象征文人身份。面对社会的种种乱象，诗人认为，如果不痛痛快快地饮酒，就辜负了自己作为文人的身份。在这里，饮酒成为诗人超脱世俗烦恼、寻求内心宁静的方式。通过饮酒，诗人试图摆脱现实的束缚，以一种豁达的态度面对世间的纷扰。

-深层意义：体现了诗人在无奈之下，对现实的一种消极抵抗和对自我精神世界的坚守。饮酒并非是单纯的享乐，而是在世俗中保持清醒、坚守本真的一种手段，反映出诗人在困境中寻求精神慰藉和自由的努力。

10。“但恨多谬误，君当恕醉人。”

-解析：诗人以醉人的口吻结尾，表面上是自谦，称自己所说的话可能多有错误之处，希望他人能够谅解。但实际上，这是一种委婉而巧妙的表达方式。诗人深知自己对社会现象的批判和对人生的思考，与世俗观念大相径庭，却依然坚定地表达出来。这种看似自我调侃的言辞，实则展现了诗人坚守自我、不随波逐流的决心。

-深层意义：这一结尾既体现了诗人的智慧，以一种轻松的方式避免与世俗的直接冲突，又凸显了他对自身信念的执着。即使不被理解，也绝不改变自己的观点，以一种豁达的态度面对可能的误解，进一步强化了诗人坚守本真、超脱世俗的形象。

……

句译：

1。羲农去我久，举世少复真。

伏羲和神农距我们已经太过久远，当今世上很少再有那时的纯真质朴。

2。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

孔子急切地四处奔走，努力弥补世风，想让社会重回淳朴。

3。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。

凤鸟虽然最终没有飞来，不过礼乐制度倒是暂时焕发出新的气象。

4。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

孔子之后，儒家的微言大义渐渐断绝，历经乱世，一直延续到残暴的秦朝。

5。诗书复何罪？一朝成灰尘。

《诗经》《尚书》又有什么罪过？竟在一朝之间化为灰烬。

6。区区诸老翁，为事诚殷勤。

那些诚挚的老儒们，传授经典的态度实在是恳切勤勉。

7。如何绝世下，六籍无一亲。

可为何到了如今这个时代，人们对六经竟没有丝毫亲近之意。

8。终日驰车走，不见所问津。

世人整天驾车疾驰忙碌奔波，却不见有人探寻人生的正确方向。

9。若复不快饮，空负头上巾。

如果再不痛痛快快地饮酒，就白白辜负了头上戴的头巾（文人身份）。

10。但恨多谬误，君当恕醉人。

只遗憾我说的话可能多有错误，您就原谅我这醉酒之人吧。

……

全译：

伏羲神农的时代离如今已经太久远，世间再难见到那时的质朴与真纯。

孔子匆忙急切地周游奔走，一心补救世风，盼能重归淳厚。

凤鸟终究没有如期降临，但他让礼乐制度暂时焕发光新。

孔子逝去后，儒家的教诲渐渐微弱，历经动荡，延续到疯狂暴虐的秦。

《诗》《书》究竟犯下何种罪过？顷刻间便被付之一炬化为灰尘。

几位诚恳的老儒，传授经典，态度诚挚又殷勤。

可为何到了当下的时代，竟无人亲近六经这些古老的学问。

人们整日驾车疾驰忙忙碌碌，却没人询问何处是人生的津渡。

若再不痛痛快快地饮酒作乐，简直就枉为文人，空负这头上巾。

只是恐怕我说的多有荒谬错讹，请您多多谅解我这醉酒之人。

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