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第81章 陶渊明自祭文（第4页）

指谁，“罔眷”

表示不眷恋，意思是谁能不眷恋生命呢，但陶渊明认为自己能坦然面对生命的终结。“余今斯化，可以无恨”

，“斯化”

指即将死去，表明自己如今即将离世，可以没有遗憾。此句表达了他对生死的豁达态度，因为认识到命运的必然性，所以能平静地接受死亡，体现出一种超脱生死的智慧。

17。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！

-解析：“寿涉百龄”

表示自己年近百岁（古人以百岁为上寿，此处为虚指，形容年事已高）。“身慕肥遁”

，“肥遁”

指隐居，说明自己一生羡慕并践行隐居的生活方式。“从老得终”

强调能够自然终老。“奚所复恋！”

以反问的形式表达自己没有什么可留恋的，进一步强化了他对自己人生选择的满足以及对死亡的坦然，表明一生追求隐居，自然终老，已无遗憾。

18。寒暑逾迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。

-解析：“寒暑逾迈”

指时光流逝。“亡既异存”

强调死亡与生存是截然不同的状态。“外姻晨来，良友宵奔”

描绘了得知陶渊明去世后，姻亲清晨赶来，好友夜晚急忙奔赴的情景，表现出亲友们对他的关心与不舍。“葬之中野，以安其魂”

说明将他安葬在荒野之中，让他的灵魂得以安息，展现出一种回归自然的丧葬方式，也体现出对逝者灵魂安息的祈愿。

19。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。

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-解析：“窅窅我行”

，“窅窅”

形容深远的样子，仿佛能看到陶渊明的灵魂渐行渐远。“萧萧墓门”

营造出一种寂静、凄凉的氛围，“萧萧”

有萧瑟之意。“奢耻宋臣”

，“宋臣”

指春秋时期宋国司马桓魋，他为自己建造奢华的石椁，三年都没完成，陶渊明以这种奢侈厚葬为耻。“俭笑王孙”

，“王孙”

指西汉的杨王孙，他主张裸葬，过于节俭，陶渊明对此表示嘲笑。“廓兮已灭，慨焉已遐”

表达一切都已消逝，感慨也已远去。“不封不树”

指坟墓不封土堆，不植树，这是一种简单的丧葬方式。“日月遂过”

表明时光依旧流逝，体现出陶渊明对丧葬的看法，既不赞成奢侈厚葬，也不认同过度节俭，主张回归自然、简单的安葬方式，同时表达出对生死的超脱，认为无论怎样，时光都会继续流转。

20。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！

-解析：“匪贵前誉，孰重后歌？”

意思是不看重生前的荣誉，又怎会重视死后的歌颂呢？表明陶渊明不在乎世俗对自己生前身后的评价，体现出他超脱世俗名利的态度。“人生实难，死如之何？”

感慨人生在世实在艰难，但死亡又能怎样呢？再次强调了他对生死的豁达，认为死亡是人生的必然归宿，不必过于担忧。最后“呜呼哀哉！”

发出悲叹，虽然前文表达了豁达的态度，但面对生命终结，仍忍不住发出哀伤之情，使情感更加真实，也为全文画上了一个带有复杂情感的句号。

……

句译：

1。岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。

时在丁卯年，节气正值九月。天气寒冷，夜晚漫长，风的气息透着萧瑟，鸿雁正在南飞，草木枯黄凋零。

2。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。

我陶渊明即将告别这世间如同客舍般的暂居之所，永远回归到生命的本源之处（指死亡）。

3。故人凄其相悲，同祖行于今夕。

老朋友们怀着凄凉悲痛之情，今晚一同来为我饯行送别。

4。羞以嘉蔬，荐以清酌。

他们献上精美的蔬菜，斟上清醇的美酒（进行祭祀）。

5。候颜已冥，聆音愈漠。

等待看到我的容颜，却已模糊不清，聆听我的声音，也愈发渺茫。

6。呜呼哀哉！