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第518章 恶的起源（第2页）

【实际上是儒学去了粟末边土后，失去了原有在天朝的胸怀和气魄，然后被这种因为极度自卑而极度自大的思想借了纲常伦理的壳子……】

“众生者悟之，当皈依佛法！”

渡会秀行提高了声调，将今川义真的思绪拉回现实。老人张开双臂，宽大的僧袖如鸦翼般展开。

“这也就是为什么伊势神宫附近，会有诸如天觉寺、仙宫院这样的神宫寺存在。”

他的语气转为一种循循善诱的解说，“这样的存在，不光我外宫度会氏有，内宫荒木田氏以及大中臣氏都有……表里一体，神佛共存，方是护国正法。”

茶室里安静了片刻。

渡会秀行忽然话锋一转，那双锐利的眼睛再次锁定今川义真。他微微前倾身体，这个动作让他僧衣领口露出一角内里的神官白衣——那是他未曾完全放弃的身份象征。

“其实，今川三河守大人，”

老人缓缓道，声音里多了一丝微妙的试探，“如果只是佛门净土真宗的权大僧都，如果非要进入伊势神宫之内，其实也不是完全不可以。”

今川义真抬起眼帘。

“主要您……”

渡会秀行拖长了语调，枯瘦的手指在空中虚点，“太过煊赫！”

“煊赫”

二字，他说得既像赞美，又像警示。

老人随即露出一个微笑，那笑容在他布满皱纹的脸上展开，却让人感觉不到多少暖意：“四百多年前的文治年间，东大寺和平家生交战，导致东大寺损毁严重。其后东大寺、兴福寺的僧众祈愿重建，文治二年祈愿时，有向我伊势神宫献上《大般若经》以供奉天照大御神和丰受大明神。”

他娓娓道来，如数家珍：“而我神宫则提供了领地内专用于神社的木材，协助寺庙修缮。当时有很多僧众得以进入伊势神宫参拜，并未触犯禁忌。”

渡会秀行顿了顿，目光在今川义真和松平竹千代之间流转：“今年几内，将军和三好家决战，相国寺被破坏。今川家执权太原雪斋大师为妙心寺住持，统筹相国寺重建。我神宫仿东大寺旧例，响应雪斋大师号召，也提供了不少神木。”

【知道你提太原雪斋是为了套近乎……】

今川义真心中明镜似的。太原雪斋既是他的乌帽子亲（仪式上的养父），也是竹千代的授业恩师。渡会秀行这番话，既卖了人情，又暗示了“例外”

存在的可能性。

【可你还是没解释为啥我不能去啊！】

他心中吐槽，面上却不显。他和竹千代对视一眼，两人同时向渡会秀行躬身致谢——毕竟一个是太原雪斋乌帽子子，一个是太原雪斋关门弟子。

“这就是所谓，”

关口氏广适时开口，声音沉稳，“表虽屏佛法之经教，里奉仰神明之垂迹者哉！对外表示疏远佛法，在内又御座守护三宝之事。故而太神宫御守护我国之佛法！”

这位今川家老家臣，显然对这些神佛之间的微妙关系深有体会。

渡会秀行眼睛一亮，向关口氏广投去赞许的目光：“不错！关口刑部所言，正是永正八年，神宫内宫厅文书所记载、佛门《沙石集》所推断也！”

他仿佛找到了知音，精神更加振奋，开始讲述另一个故事——一个更加光怪陆离的神话。