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第958章 语言即世界（第3页）

难道不应该是尊重吗？

为何要去亵渎他？

岂不自相矛盾？”

一个不和谐的声音传来

“未请教。”

乔纳森介绍道“这位是副秘书长马丁先生。”

维特根。大卫及几位成员毫不客气滴将卢漫若带来的五斤装的古巴咖啡给众人分享了。

喝着我的咖啡骂着咖啡的主，真是特娘的晦气得很。

卢漫若端起咖啡喝着，没着急回答这个问题，而是说道“马丁秘书长，请喝咖啡。

在中原，老子的称呼不仅仅是代表道家圣人，更是平常男士之间的一种互动称谓。

中原道家派系几千年来也不会去干涉和抗诉或者是申请专利独家占有。

在中原人的概念里，最好的尊敬是去广而告之地使用他而不是去独自占据。

这就是道家圣人的格局和视眼。

也是几千年来中原人民推崇老子的根本原因。

因为老子懂得分享而不是去独占，所以才是真正的人间圣人，才能留存下来真正的圣言。

虽然我年轻看不懂，但不妨碍大家喜欢和推崇。”

另外一人问道“谢谢你带来的古巴咖啡，级棒，这是拍卖品。

这么说来，你是位国家和民族主义者了？

要知道脑俱乐部是无国界和无主义的联盟，也不允许凡事去讲政治讲国家讲民族大义等等。

而是要有世界观和大同观，全体人类命运共同体的概念。

对此，你怎么看？”

卢漫若说道“先感谢你的感谢，您问的问题很好。

先，我们社会人类给予繁衍生息有个基本的概念，那就是出生地和乳育地。

每个人对出生之地都会有一种本能的情结。

从科学的角度来讲那是因为人类由自身同位素和基因素在起作用。

其次，国家和民族大义并没有什么不好，这是一种环境认同感和荣誉感。

他是与生俱来植入骨子当中的基因。

我认为不要去刻意排除不要去纠结，你在故他在！

这是伴随人一生的情感、文化，我们不应去排斥他，而是应当去尊重他。

因为有他才有你。”