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第300章 慵懒与繁务（第3页）

部落有关“符文”

“图腾”

的研究有了新的进展。

黎木拿着研究成果，再进行【分析】【演化】，就能进一步加快进度。

所谓符文。

是一些，能沟通“深层”

力量的，特殊信息载体。

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由黎木的精神提出的中文，其具备足够特殊性，理论上是可以作为“符文”

“言灵”

等载体的。

符文，按照黎木的想法，将来时可以配合“雕刻”

“符箓”

“咒术”

“诗词”

等诸多行业的尖端行业。

不过，目前除了教育队那种讲故事的功法，涉及到了些许相关的内容，便再没了根据和材料。

怎么联系、怎么用、将来怎么发展，一筹莫展。

但，这好歹也是一次初步的认识，万事开头难。

而有关“图腾”

的进展就比较多了。

图腾的力量，其实黎木本身就已经是其获益者了。

精人的族群首领，会获得反哺，而黎木有【辐射】，这反哺量更大。

这种“反哺”

情况，就包含了“图腾”

的一部分原理。

你可以说图腾是一种信仰，但那只是表象，图腾根本上，其实是一种认同和认知的复杂结合体。

这是一种，对于世界的认知，对于世界的认同，以及生物与生物之间认知认同；也是世界对生命奇迹性的包容，世界对生物的反哺。

所以，若黎木部落要创造统一的图腾，短时间内很难完成，因为部落里的种族太多。

需要不断地将各族心理、物理上的认知、认同、奇迹、反哺，全部打磨趋向一致。而这个过程，需要数十纪、乃至数百纪，甚至还要淘汰掉一些种族，才能勉强完成。

乍一看，部落目前想要拥有图腾非常困难。

可黎木却有他自己的想法。

华夏神明千千万，其具备强大的深度包容性、神话丰富性、教化反哺性、认知影响性、发展延展性。。。

谁又规定了，一个部落只能有一个图腾？

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