仅此而已。
我们现代人要复周礼」,也是对当前神州秩序与体制不满,想要中原井然有序,不是吗?」
「那你直接喊改良制度」的口号,别喊复周礼」,也别拿上古先贤当幌子。」
申培公不悦道:「刚才羽太师所推测的儒家之堕落,堪称老夫人生听到的最恐怖故事。
如果儒家真像太师说的那样,朝著迎合君王的方向展,必定是因为你这样的新儒学」、假儒生」弄出来的。」
—一你们都能喊「复周礼」,凭什么我不能喊?我是要儒家适应新时代,不是给君王当狗!
董仲舒心中不悦,却理智在线,明白这样撕逼,只能让羽太师看笑话。
「太师,抱歉,我们扯开话题有些远,您别介意。
我非常认可申培公之言,儒家堕落之预测,是我一生中听过的最恐怖故事。
我认为新的儒学应该适应时代,不是无底线迎合君王。
毕竟,不适应必定被淘汰。
儒学堕落,非我愿;儒学灭亡,亦非我愿。」
申培公挺直脊梁,朗声道:「不得君王喜欢又如何?人皇政也不喜欢儒学,还要焚烧儒家典籍,我们照样活得好好的,活得比大秦还久!」
呃,这老头似乎忘记人皇政在世时,他们隐姓埋名,在偏僻地方隐居的经历了。
大毛公轻咳一声,「申培公,你怎么跟董仲舒一样夹脑风?」
「我哪~~呃,太师见谅,我没别的意思,只是劝董仲舒,莫要强求唯一显学」的地位。」申培公讪道。
羽太师面带微笑,道:「我们先前在争论,让百姓选课是否公平。
申培公你已说出了答案,和我一样答案。
如果一个学派只依仗朝廷与君王,它必定失去真我,变得面目全非、面目可憎。
一个学派即便不受君王待见,只要能深入百姓,得到百姓认可,它一定能存活下来。而违背它所推崇理念的皇朝,则站在百姓对立面,很快就会死亡。
比如曾经的大秦。
要深入百姓,起码要让百姓理解。理解了,才能思考,然后认同。
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三个老儒生神情一震,陷入到沉思之中。
好一会儿,申培公朝著羽太师恭敬一礼,「太师好气量,大智慧,老夫受教了。」
「老先生客气了。」羽太师微微颔,叹道:「我岂能不知小说家讲述的故事,多以趣味性吸引百姓?
可有趣的故事中,同样包含了大道理。
尤其是寓言类的故事。
我来到中原后,看到不下五十篇与晏子有关的故事。
其中很多故事压根没生过,都是后人借晏子之名,表达自己的思想。
效果如何,诸位都清楚。
故事传到民间,老百姓都能听懂,听懂后肯定增长了智慧,这便达到了让神州文化再次昌盛」的目的。
如今小说家的故事能上诸子台,至少经过各位大贤的审核,不会违背伦理道德。
这就够了。
用故事教育百姓,总比台上大贤讲得口干舌燥,下面听众懵懵懂懂、一无所获要好。」
大毛公神色纠结道:「诗经中的每一诗,其实都是启迪智慧的故事。难道我讲得还不够通俗易懂?」
羽太师道:「毛公讲得很好,千万别改变。做学问如登山,脚踏实地步步高o
小说家的故事适合普通百姓,等普通百姓识文断字,就不会满足于听小说。
他们会有更高的追求,然后毛公会现自己课堂上的学生越来越多。」
大毛公怔了怔,喃喃道:「还别说,诸子台上小说家独领风骚,可我的毛诗讲坛,听众也越来越多,很多都是粗手大脚的百姓。」
羽太师微笑道:「这就是建立咸阳学宫的目的啊!文化昌盛不只是体现在你们这些大贤身上。
你们想一想,如果有异邦之人进入神州,见田埂上的老农也以诗对答,该是多大的震撼?」