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第1036章 韩信论兵（第4页）

比如，《尉缭子》开篇便阐述了国尉寮的主体思想，“诛暴乱、禁不义”

。

国尉寮认为，战争当为“正义”

服务，不攻无过之城，不杀无罪之人。

凡杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，是盗，而非“兵”

。

当然，国尉寮这个“暴秦”

太尉所认为的“正义”

，并不是儒家的仁义。

他的“正义”

，仅仅是能让将士树立战斗信念的理由。

士兵为信念而战，而非为了掠夺钱财与女人。

能让士兵建立信念的理由，可以是一统六国、称霸神州，也可以是镇压不服、效忠嬴政。

尉缭子对“兵”

的定义，是整篇兵书的灵魂思想。

这一思想之下，兵书中的谋略与技巧，才能统合成一个有机整体。

韩信的《兵法略述》，没有思想，全是各种“小技巧”

，还东拼西凑，一盘散沙。

活像个兵法中的“弗兰肯斯坦”

。

小羽颇为瞧不上，也疑惑读这种垃圾的韩信，怎么能成为“兵仙”

？

“单单读兵书，小子感悟不深。可眼前的淮水，在不停向小子展示，何为水无常形。”

韩信指着河水，颇为得意，道：“淮水为吾之师，我非呆，而是在感悟水之势。

水势即兵势，河水在小子眼里，就是千军万马在相互厮杀。

小子看得入了迷，故而外人看来，显得有些呆。”

若是换个人说这话，小羽一定以为他在装逼。

可兵仙韩信不需要装逼。

他的牛逼，只缺时间和机遇来证明。

小羽沉吟道：“你应该明白，你所读的兵书，很不成体系。

如今神州并不缺名将，如蒙恬蒙毅、白起王翦。

即便找不到他们的兵书，也可以打探他们经历过的战事细节。

分析他们的用兵之道，不比在河边悟道更实在？”

韩信点头道：“小子的确研究过他们的战事，几乎复盘了每一场战役。

可小子无法从他们身上学到什么。

真要说有所得，也只是引以为戒，千万别成为他们。”

小羽奇道：“你瞧不上这些盖世名将？”

韩信犹豫了一下，道：“小子钦佩他们，却觉得大秦的将领，仿佛一个模子里刻出来的。都是以兵势压人，没有技巧，缺乏灵性，非常呆笨。

就比如王翦灭楚，硬要六十万精锐。

还没灭楚呢，就差点把当时的秦国先耗死了。

无论是白起打赢的长平之战，还是王翦的灭楚之战，又或者后来李信灭燕、代、齐等国，都是几十万大军，举国之力供应粮草，浩浩荡荡，仿佛洪流碾压过去。