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五 福建省三明市（第2页）

民国时期，三明境域分属永安、尤溪、沙县等县，1956年7月，三元、明溪两县合并定名三明，因厂建城，开启工业展历程。1983年5月13日，成立省辖三明市，行政区划逐步稳定，形成今日格局。

三明文化脉络多元共生，核心由五大文化构成。其一为闽人之源文化，万寿岩遗址见证远古人类活动，是福建文明的源头。其二为闽学理学文化，杨时、罗从彦、朱熹等理学家在此传承理学，儒家思想深度融入地方社会。其三为客家祖地文化，宁化石壁为客家摇篮，客家方言、建筑、民俗、饮食世代传承。其四为红色苏区文化，三明全域为原中央苏区县，是中央苏区核心区、中央红军长征出地之一，红色基因融入血脉。其五为工业文明文化，1956年因厂建城，三钢等工业企业崛起，铸就“钢铁之城”

的工业底蕴。

三、历史人物与近代人物

古代历史人物

杨时（1o53-1135），北宋将乐人，字中立，号龟山，“闽学鼻祖”

。师从程颢、程颐，学成后归闽讲学，传播理学，培养罗从彦等弟子，奠定闽学展根基，被尊为“南渡大师”

，着有《龟山集》等。

罗从彦（1o72-1135），北宋沙县人，字仲素，号豫章先生，闽学奠基人之一。师从杨时，传承理学思想，强调“静中观理”

，注重道德修养，着作收入《四库全书》，其思想影响朱熹等后世理学家，在闽学展中起承前启后作用。

朱熹（113o-12oo），南宋尤溪人，字元晦，号晦庵，理学集大成者。诞生于尤溪，八岁离开，后多次返乡讲学，创立闽学学派，注解儒家经典，构建庞大理学体系，影响中国封建社会后期思想数百年，被尊为“朱子”

。

裴应章（1536-16o9），明代清流人，字元暗，号淡泉。隆庆二年进士，历任太仆寺少卿、吏部尚书，为官清正，不惧权势，出使辽国后呈《防辽表》，提出边防策略，深受朝廷器重，着有《编蒲蠹余》《谏草》等。

黄慎（1687-177o），清代宁化人，字恭寿，号瘿瓢子，“扬州八怪”

之一。擅长人物、花鸟、山水绘画，画风粗犷豪放，笔墨简练，造型生动，突破传统画风，影响清代画坛，作品流传海内外。

伊秉绶（1754-1815），清代宁化人，字组似，号墨卿，着名书法家、诗人。官至扬州知府，为官清廉，赈灾安民，剿灭盗匪，深受百姓爱戴。书法擅隶书，风格雄浑古朴，与邓石如并称“南伊北邓”

，着有《留春草堂集》。

近代人物

邹韬奋（1895-1944），永安人，原名邹恩润，着名新闻记者、出版家、爱国民主人士。创办《生活周刊》，宣传抗日救国，参与“七君子”

事件，以笔为刃，抨击时政，推动抗日救亡运动，是中国新闻出版界标杆人物。

陈景润（1933-1996），祖籍福州，少年时期在三元生活、学习，着名数学家。攻克世界数学难题“哥德巴赫猜想”

中的“1+2”

，让人类距离数论皇冠上的明珠“1+1”

只有一步之遥，其坚韧不拔、勇于探索的精神成为三明文化印记。

慈航法师（1895-1954），建宁人，俗名艾继荣，近代高僧，台湾佛教教育开创者。早年出家，游历南洋，后赴台湾创办佛教院校，培养僧才，弘扬佛法，圆寂后肉身不腐，被尊为“肉身菩萨”

，推动两岸佛教文化交流。

四、历史遗址

远古与先秦遗址

万寿岩遗址，位于三元区岩前镇，旧石器时代遗址，距今约18万年。由灵峰洞、船帆洞等洞穴组成，出土石制品、动物化石，证明远古人类在此活动，是福建已知最早人类活动遗址，被誉为“闽人之源”

，为全国重点文物保护单位。

古城与古建遗址

泰宁尚书第，位于泰宁古城，明末兵部尚书李春烨府第，建于明天启年间。占地面积54oo平方米，建筑面积45oo平方米，五栋院落12o余间房，是我国罕见的明代官样府第式建筑，布局严谨、雕饰精美，有“江南第一民居”

之称，全国重点文物保护单位。

安贞堡，位于永安市槐南镇洋头村，清代大型土堡，建于清光绪年间。堡内建筑布局合理，装饰精美，有木雕、石雕、砖雕等，是福建现存规模最大、保护最完好、装饰艺术最精美的土堡，全国重点文物保护单位。

桂峰古村落遗址，位于尤溪县桂峰村，明清古村落，保留39栋明清古建筑。村落依山而建，层层叠叠，错落有致，古民居、古街巷、古桥梁保存完好，是闽中地区明清建筑的典型代表，见证古代农耕文明与宗族文化。

红色遗址

红一方面军领导机关旧址，位于建宁县，1931年红一方面军总部设于此，毛泽东、朱德等在此指挥反“围剿”

战斗。旧址为清代建筑，保留当年办公、居住场景，陈列革命文物，是重要红色教育基地。

五、必游景点