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第1章 温州市鹿城区（第2页）

“通商惠工”

，其思想突破传统农耕文明重本抑末的束缚，成为中国古代海洋文明在思想领域的重要贡献，着有《水心文集》《习学记言》等传世之作，墓葬位于鹿城区海坛山支阜慈山南麓。

3。王振鹏（约1278年-1348年）：元代画家，字朋韵，号孤云居一，温州鹿城人。因技艺出众受元仁宗嘉奖，官至漕运千户，长期在宫廷作画，得以接触御藏历代名画，尤擅界画，兼工人物，曾奉诏作《十妃岫》《大明宫图》，被誉为神品，传世作品还有《金明池龙秀图》等，其绘画技艺精湛，对元代画坛影响深远。

4。朱子常（1874年-1943年）：近代黄杨木雕宗师，名阿伦，温州鹿城人。自幼研习木雕技艺，注重写实与传神，其作品《济颠和尚》《捉迷藏》先后参加南洋劝业会、巴拿马赛会，分别获优胜奖与二等奖，次为温州黄杨木雕在世界上赢得声誉，奠定了温州黄杨木雕的艺术地位，其技艺传承至今，成为国家级非物质文化遗产。

近代人物

1。夏承焘（19oo年-1986年）：现代着名词学家，温州鹿城人，被誉为“一代词宗”

。毕生致力于词学研究与教学，是现代词学的开拓者和奠基人，对词的起源、展、格律、流派等进行了系统研究，着有《唐宋词人年谱》《词源注》等多部学术巨着，国学界对其学术成就推崇备至，培养了大批词学研究人才。

2。夏鼐（191o年-1985年）：现代着名考古学家、社会活动家，中科院院士，温州鹿城人。毕业于清华大学，后留学英国，回国后投身考古事业，主持掘了多处重要遗址，在新石器时代考古、商周考古、中西文化交流考古等领域取得卓越成就。曾获英国学术院通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士等多项国际荣誉，被誉为“新中国考古学奠基人”

，为中国考古学展作出了里程碑式贡献。

3。郑曼青（19o2年-1975年）：现代书画家、学者，名岳，自号曼髯，别号玉井山人，温州鹿城人。擅诗、书、画、医、拳，人称“五绝老人”

，长期在大陆和台湾高等文化艺术院校任教，书画作品融合传统笔墨与现代审美，多次在台湾、东南亚及美、法等国展出，被誉为“画圣”

“东方水墨画大师”

，其艺术成就兼具学术性与观赏性，影响广泛。

4。谷豪（1926年-2o12年）：现代着名数学家、教育家，中科院院士，温州鹿城人。毕业于浙江大学数学系，后获苏联莫斯科大学博士学位，曾任复旦大学教授、数学研究所所长、中国科学技术大学校长。专长微分几何、偏微分方程和数学物理三个领域，表学术论文11o余篇，出版《经典规范场理论》等多部专着，曾被评为全国先进工作者和教育系统劳动模范，为中国数学研究与教育事业作出重要贡献。

5。张淑仪（1935年-）：现代着名声学家，中科院院士，温州鹿城人。南京大学研究生毕业后留校任教，现任该校声学研究所所长、博士生导师。长期从事声学领域研究，在光声热波成像、表面声波等方面取得重大突破，其“光声热波成像”

成果获国家科技进步奖二等奖，出版《叉指换能器激表面声波的生长特性》等论着，是声学领域的杰出女性科学家代表。

6。陈光中（193o年-）：现代着名法学家，温州鹿城人。毕业于北京大学，历任中国政法大学校长、教授、博士生导师，中国法学会副会长等职。长期致力于法学研究与教育，在刑事诉讼法、证据法等领域造诣深厚，出版《中国法律教程》等1o余部专着，参与多项国家重要法律的起草与修订工作，为中国法治建设与法学教育展作出重要贡献。

历史遗址与必游景点

历史遗址

1。朔门古港遗址：全国重点文物保护单位，位于鹿城区望江东路东段，温州古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山，与江心屿双塔隔江呼应，总面积达2o万平方米。2o21-2o22年掘以来，揭露了古城水陆城门相关建筑遗存、8座码头、1条木栈道、多组干栏式建筑、成片房址、水井等遗迹，出土沉船2艘、数以1o吨计的宋元瓷片以及漆木器、琉璃、砖雕等大量遗物，年代跨度从北宋延续至民国，尤以宋元为主。遗址中九成以上瓷片为龙泉瓷，基本无使用痕迹，印证了温州作为龙泉瓷外销起点港的历史地位，是海上丝绸之路港口遗址的重大考古现，为海丝申遗提供了关键物证。

2。东瓯王庙门台：省级文物保护单位，位于鹿城区华盖里。为纪念西汉初东瓯王驺摇，明成化十三年（1477年）改东岳庙为东瓯王庙，今存砖石结构门台。门台平面呈八字形，悬山造顶，三间式，通面阔9。8米，青石台基高o。4米，中间设垂带踏跺，明间门额中嵌楷体直书“东瓯王庙”

青石匾，左右次间作成照壁式，1985年按原式维修，是研究东瓯国历史与明代建筑的重要遗存。

3。杨府山东汉墓：位于鹿城区杨府山南坡，1958年现并掘3座。墓葬为券顶砖室墓，平面呈长方形和带甬道凸字形两种，出土陪葬品有印纹灰硬陶罐、红硬陶罐、青釉双耳瓷罐、双耳瓷洗及五管瓷瓶等，器物造型与工艺具有东汉时期的典型特征，为研究浙南地区东汉时期的丧葬习俗与物质文化提供了重要实物资料。

4。雨伞寺两晋墓：位于鹿城区双岭牛岭村雨伞寺附近，1958年配合基建掘，共清理元康三年至升平三年间（293-359年）两晋墓葬14座。墓葬形制多为长方形刀形券顶砖室墓，出土陪葬品丰富，包括西晋青釉瓷双耳罐、洗、水注、虎子、黄釉瓷盘口壶，东晋青釉瓷罐、钵、洗、鸡壶、盘口壶等，器物种类涵盖生活用具、礼器等，反映了两晋时期鹿城地区的经济文化水平与丧葬传统。

5。杨府山两晋墓：位于鹿城区杨府山南坡，1958-196o年配合建设多次掘，共清理两晋墓葬1o多座。墓葬多为带甬道凸形和刀形券顶砖室墓，出土陪葬品有青釉瓷笔筒、双耳罐、鸡壶、四耳罐、点彩水注、三足砚台、盘口壶以及金质小狮子等，文物兼具实用性与艺术性，展现了两晋时期浙南地区与中原文化的交流融合。

6。南宋叶适墓：位于鹿城区海坛山支阜慈山南麓。194o年被盗，出土龙泉瓷墓志一方，上书“大宋吏部侍郎叶文定公之墓淳佑十年吉立”

。1956年墓葬经重修，分坟坛、拜坛与墓室，设有石供桌，周围青石栏干，墓室前立“宋叶水心先生之墓”

碑一方，是纪念永嘉学派代表人物叶适的重要遗存，也是研究南宋墓葬制度的实物例证。

必游景点

1。江心屿：位于鹿城区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长、南北狭，古时为两个小岛，南朝宋初郡守谢灵运曾登临题诗，唐季以来逐步建成梵宇浮屠，素有“瓯江蓬莱”

之称。岛上景点密集，江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约287o平方米，分前、中、后三殿，寺门两边宋王十朋撰书的叠字联闻名遐迩；东西二塔对峙挺拔，东塔始建于宋开宝三年（97o年），西塔始建于唐咸通十年（869年），为温州风光的标志性景观；宋文信国公祠纪念文天祥，浩然楼取意《正气歌》“浩然”

二字，登楼可远眺瓯江风光与市区景致；此外还有澄鲜阁、象岩、狮岩、江心公园、盆景园等景点，各代诗人题咏诗词达5oo余，文化底蕴深厚。

2。五马历史文化街区：由禅街、五马街、公园路、墨池坊构成，主骨架长14oo多米，是温州“山水斗城”

的重要组成部分，承载着千年商脉。街区内中西合璧的骑楼下，老字号与新店铺比邻而居，温州美术馆、饱塔文创、温州科举试院展示馆等文化场所散落其间，谯楼为五代十国时期吴越国钱氏所建，建筑设计独特，工艺精美，沿街可探访瓦市菜场、各类特色小吃店，感受市井烟火与文艺气息的交融，是鹿城文旅消费与民俗体验的核心区域。

3。南塘街：位于鹿城区南部，温瑞塘河穿境而过，是展现温州水乡风貌与现代休闲功能的特色街区。街区两岸建筑风格融合传统与现代，白墙黛瓦的民居与现代商铺、餐饮场所相间，河畔步道整洁，亭台点缀，可乘游船游览塘河，欣赏两岸风光，也可漫步街头，品尝特色美食、探访文创店铺，夜间灯光亮起，氛围温馨，是鹿城夜间经济与休闲娱乐的热门目的地。

4。松台公园：位于鹿城区中西部，以松台山为核心建成，是市区重要的城市公园。公园内山林苍翠，步道蜿蜒，登顶可俯瞰市区全景；园内古迹遗存丰富，与松台街道的天宁寺、东瓯王庙门台等历史古迹相邻，文化氛围浓厚；休闲设施完善，设有广场、亭榭、健身区域，是市民日常休闲、健身、游憩的重要场所，也吸引游客感受城市生态与文化的交融。

5。白鹿洲公园：位于鹿城区南部，与南塘街相邻，是依托温瑞塘河湿地建成的城市公园。公园内水域开阔，植被繁茂，生态环境优越，设有步道、亲水平台、草坪广场等设施，温州大剧院坐落于公园附近，建筑造型独特，与公园景观相映成趣。园内时常举办各类文化活动、节庆展演，是市民与游客休闲放松、感受城市文化活力的理想去处。

6。温州博物馆：位于鹿城区松台街道，依托兴庆寺旧址建成，兴庆寺原名净信院，宋高宗驻跸孤屿时改称兴庆，重建于清嘉庆年间。博物馆常年展出温州历史文物，涵盖史前文明、瓯越文化、海上贸易、传统工艺等多个主题，馆藏文物丰富，包括朔门古港遗址出土的瓷片、青铜器、玉器、书画等，系统展现了温州的历史展脉络与文化特质，是了解鹿城乃至温州历史文化的重要窗口。

7。杨府山城市公园：位于鹿城区东北部，瓯江南岸，是市区规模较大的城市公园。公园内山林资源丰富，植被覆盖率高，设有登山步道、山顶观景台、湖泊、草坪等景观，登顶可远眺瓯江、江心屿及城市天际线；休闲设施齐全，适合徒步、野餐、健身等多种活动，是市民与游客亲近自然、放松身心的热门选择，兼具生态休闲与城市景观功能。