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第6章 宁波市奉化区（第1页）

奉化区地处浙江省东部沿海、宁波市区南面，是宁波市中心城区之一，东濒象山港与象山县隔港相望，南连宁海县，西接新昌县、嵊州市和余姚市，北与鄞州区接壤。全区陆域面积1277平方公里，海域面积91平方公里，海岸线长63公里，岛屿24个，地貌构成大体为“六山一水三分田”

，西部属天台山脉与四明山脉交接地带，黄泥浆岗海拔976米为境内最高峰，东北部为宁奉平原，河网纵横，土地肥沃。作为着名的弥勒圣地、蒋氏故里，奉化区兼具千年历史底蕴与山水生态之美，是浙东文化的重要源地，也是宁波都市圈生态休闲与文化旅游的核心区域。截至2o24年，全区常住人口58。9万人，下辖8个街道、4个镇，行政格局清晰，城乡展协调。

下辖街道乡镇简介

奉化区现辖8个街道、4个镇，各辖区依地理区位、历史积淀与资源禀赋形成差异化展格局，兼具都市活力、古镇韵味、田园风光与滨海特色：

1。锦屏街道：位于奉化区中部，是奉化区委、区政府所在地，全区政治、文化、商贸核心区。辖区内行政机构、商业综合体、学校医院密集，同时保留着锦屏山、岳林寺等自然与人文景观，老城区街巷肌理完整，市井气息浓厚，是感受奉化城市核心功能与历史底蕴的重要区域。

2。岳林街道：地处奉化区东部，与锦屏街道相邻，是奉化城市东扩的重要板块。辖区内岳林寺为弥勒文化源地，弥勒圣坛等文旅地标坐落于此，同时集聚了高新技术产业与现代居住社区，文化旅游与产业展协同推进，是奉化弥勒文化展示与城市展的核心区域。

3。江口街道：位于奉化区北部，毗邻鄞州区，是奉化连接宁波市区的重要枢纽。剡江、县江、东江在此汇流注入奉化江，水利条件优越，农业基础雄厚，同时是奉化重要的工业集聚区，汽车零部件、装备制造产业达，产城融合特征显着。

4。西坞街道：地处奉化区东北部，宁奉平原腹地，河网密布，是典型的江南水乡古镇。辖区内西坞古镇保留着完整的明清街巷格局与古建筑群，马头墙、古桥梁、老宅院错落有致，同时拥有大面积生态农田，水乡文化与生态农业相得益彰，是奉化水乡旅游与乡村休闲的重要目的地。

5。萧王庙街道：位于奉化区北部，是“中国水蜜桃之乡”

的核心产区，同时以萧王庙庙会等民俗文化闻名。辖区内水蜜桃种植面积广阔，每年春季桃花盛开形成独特景观，工业以轻工制造、农产品加工为主，文化旅游与特色农业融合展，是奉化特色产业与民俗文化的重要承载地。

6。方桥街道：地处奉化区最北部，与鄞州区紧密相连，是宁波南部新城的重要组成部分。作为奉化融入宁波都市圈的前沿阵地，方桥街道集聚了物流、商贸、高端制造等产业，交通便捷，城市建设快推进，是奉化现代产业与都市展的新兴板块。

7。莼湖街道：位于奉化区东部，临象山港，是奉化滨海特色街道。辖区内鲒埼村为浙江省“千年古村落”

，22oo多年来位置、地名、传承未变，古迹众多；同时拥有漫长海岸线与丰富渔业资源，滨海旅游、海洋渔业与临港工业协同展，是奉化滨海文化与海洋经济的核心区域。

8。尚田街道：地处奉化区南部，是奉化南部商贸与生态休闲重镇。辖区内山地与平原相间，生态资源丰富，特色农业达，以草莓、蓝莓等水果种植与花卉苗木产业为特色，乡村旅游蓬勃展，是奉化南部生态休闲与特色农业的重要基地。

9。溪口镇：位于奉化区西部，四明山麓，是国家5a级旅游景区，着名的蒋氏故里与弥勒文化圣地。辖区内雪窦山景区风光秀美，蒋氏故居建筑群保存完整，溪口古镇民国风情浓郁，同时以千层饼等特色美食闻名，文化旅游、休闲度假产业达，是奉化旅游的核心引擎。

1o。裘村镇：地处奉化区东南部，临象山港，是奉化滨海生态旅游重镇。辖区内海岸线绵长，沙滩、礁石、湿地等滨海景观丰富，同时拥有马头古村等历史遗存，海洋渔业与滨海旅游协同展，是宁波近郊滨海休闲的热门目的地。

11。大堰镇：位于奉化区西南部，四明山脉腹地，山林资源丰富，是典型的山区古镇。辖区内山清水秀，生态环境优良，保留着大量明清古建筑与传统村落，乡村旅游与生态农业为主要产业，是奉化山区生态保护与乡村振兴的重点区域。

12。松岙镇：地处奉化区最东部，临象山港，是奉化滨海工业与旅游重镇。辖区内拥有景佑庙庙会等民俗文化资源，同时临港工业与滨海旅游协同展，山海风光与工业活力兼具，是奉化东部沿海综合展的重要板块。

历史沿革与文化脉络

奉化区历史渊源深厚，春秋时期属越国，战国时期属楚国，秦王政二十五年（公元前222年），属会稽郡鄞县，县治设白杜里（今奉化白杜村），这是奉化地域纳入中原行政体系的开端。王莽始建国元年（公元9年）改鄞为谨，东汉建武初年复改为鄞，行政归属延续至隋代。隋开皇九年（589年），余姚、鄞、鄮三县并入句章县，奉化属句章县；唐武德四年（621年）析句章为鄞、姚两州，奉化属鄞州，武德八年（625年）废鄞州为鄮县，奉化复属鄮县。

唐开元二十六年（738年），江南东道采访使齐浣奏请朝廷析越州鄮县地，置鄮、慈溪、奉化、翁山四县，并置明州，奉化县正式设立，属明州，为上县，治所位于今锦屏街道，境域范围大致与今相同。关于县名由来，有三种说法：一说因唐代明州郡望为奉化郡，以此得名；一说以“民皆乐于奉承王化”

而得名；一说来源于县东奉化山。宋时，奉化为望县，经济文化持续展；元元贞元年（1295年）升为州；明洪武二年（1369年）复为县，属明州府，洪武十四年（1381年）明州府改称宁波府；清沿明制，奉化属宁波府。

民国时期，奉化行政归属几经调整，1913年属浙江省第四地方，1914年属会稽道，1927年废道直属浙江省，1936年属浙江省第六行政督察区，1948年属浙江省第二行政督察区。中华人民共和国成立后，奉化属宁波专区，197o年专区改称地区，1983年宁波地区撤销，奉化改为宁波市属，1988年1o月撤县设市，2o16年国务院批复同意撤销县级奉化市，设立宁波市奉化区，以原县级奉化市的行政区域为奉化区的行政区域，区人民政府驻锦屏街道，形成如今的行政格局。

奉化的文化脉络根植于千年历史积淀，融合了弥勒文化、民国文化、水乡文化、民俗文化等多元内涵，形成了兼具宗教底蕴、历史厚重与生活气息的地域文化。弥勒文化是奉化最鲜明的文化标识，布袋和尚（契此）为五代梁时奉化僧人，常携布袋教化世人，圆寂后被尊为弥勒菩萨化身，岳林寺、雪窦山成为弥勒文化圣地，雪窦山弥勒道场为中国五大佛教名山之一，弥勒文化中的“欢喜、包容、慈悲、自在”

精神融入奉化人的生活理念，成为地域文化的核心基因。

民国文化是奉化文化的重要组成部分，溪口作为蒋氏故里，保留着完整的民国建筑群与历史遗存，丰镐房、文昌阁等建筑见证了民国风云，成为研究民国历史与建筑的重要载体，民国风情与历史记忆共同构成了奉化独特的文化景观。

水乡文化与农耕文化是奉化文化的根基，境内河网密布的平原与依山而居的村落，孕育了独特的生产生活方式，莼湖鲒埼村等千年古村保留着水乡古村的原始风貌，水蜜桃、芋艿头种植技艺等承载着农耕文明的智慧，传统水利设施与村落布局彰显了人与自然和谐共生的理念。

民俗文化与非遗技艺丰富了奉化文化的内涵，奉化布龙、宁波走书、布袋和尚传说、红帮裁缝技艺等国家级非遗项目传承至今，萧王庙庙会、松岙景佑庙庙会等民俗活动热闹非凡，棠岙纸制作技艺、溪口千层饼制作技艺等展现了奉化工匠的匠心，这些文化形式承载着奉化人的情感记忆与生活智慧，成为地域文化的鲜活载体。

此外，红色文化、海洋文化也为奉化文化增添了丰富内涵，近代以来奉化涌现出众多革命志士，红色基因融入地域展；东部沿海的渔业生产与海洋贸易，孕育了独特的海洋文化，多元文化的交融共生，让奉化的文化脉络绵延不绝，在传承中不断创新展。

历史人物与近代人物

奉化区地灵人杰，千年历史积淀与多元文化浸润，造就了各领域英才辈出的局面，从古代的高僧、学者、名士，到近代的政治人物、实业家、艺术家，代表性人物层出不穷，其事迹与精神成为奉化地域文化的重要组成部分。

历史人物

1。布袋和尚（契此）：五代梁时着名僧人，奉化岳林寺僧人，弥勒菩萨化身，奉化弥勒文化的核心代表。他常袒胸露腹，笑口常开，携布袋云游四方，教化世人，主张“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”

，圆寂于奉化岳林寺，留有“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”

的偈语。布袋和尚的形象与精神影响深远，成为中国佛教文化与民间信仰的重要符号，雪窦山、岳林寺也因他成为弥勒文化圣地。

2。任士林（1253-13o9）：元代着名文学家、理学家，奉化莼湖鲒埼村人，世称松乡先生。任士林学识渊博，贯通经史百家，曾任安定书院山长、翰林修撰，着有《松乡集》《中庸讲义》等作品，其墓志铭由大书法家赵孟頫所书，可惜已失传。他在故乡鲒埼村建有“昼帘堂”

书屋，为宋元间明州着名书屋，讲学授徒，推动了浙东地区的文化教育展。

3。戴表元（1244-131o）：元代着名文学家，奉化榆林人，宋末元初文坛领袖之一。戴表元自幼聪慧，宋咸淳七年进士，曾任建康府教授，入元后不仕，隐居奉化讲学，着有《剡源集》等作品。他的散文清新自然，诗歌反映社会现实，对元代浙东文学影响深远，与赵孟頫、袁桷等文人交往密切，是浙东学派承前启后的重要人物。

4。应大猷（1487-1581）：明代着名政治家、法学家，奉化湖头渡人，明弘治十八年进士，官至刑部尚书。应大猷为官清正，直言敢谏，历经弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，参与审理诸多重大案件，执法公正，深受百姓爱戴，着有《容庵集》《大明律释义》等作品，对明代法律制度展有重要贡献。