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第2章 杭州市拱墅区（第1页）

杭州市拱墅区地处杭州主城北部，因境内拱宸桥、湖墅两大地标得名，京杭大运河纵贯全域，是杭州运河文化的核心承载地，也是主城融合展的重要板块。2o21年行政区划调整后，全区总面积119平方公里，下辖天水、武林、长庆、潮鸣、朝晖、文晖、东新、石桥、半山、康桥、祥符、上塘、米市巷、湖墅、小河、拱宸桥、和睦、大关18个街道，全域兼具运河水乡的历史底蕴、老城市井的生活气息与现代都市的展活力，境内留存大量运河文化遗存，诞生诸多科举佳话与革命事迹，成为杭州历史与现代交融的典型区域。

下辖街道简介

拱墅区18个街道依运河分布，各守区位特色，或为商贸核心、或为文化重镇、或为交通枢纽，串联起全域的展脉络与人文风貌，每个街道都在运河文化的底色中形成了独有的展印记。

1。天水街道：地处杭州主城核心，辖区为武林商圈重要组成部分，商业楼宇集聚，商贸服务业达，是杭城核心的商业与消费区域，市井生活与现代商贸在此相融。

2。武林街道：坐落于杭城中心地带，坐拥武林广场等城市地标，交通便捷，商业氛围浓厚，集聚各类商、餐饮与休闲业态，是杭州主城区的商业与休闲核心。

3。长庆街道：位于拱墅南部，辖区内街巷纵横，保留老杭州的市井风貌，同时集聚各类行政与民生服务单位，生活配套完善，是兼具老城生活与城市服务的街道。

4。潮鸣街道：地处拱墅东南部，毗邻贴沙河，辖区内老旧小区与新建楼宇交错，医疗、教育资源丰富，市井气息浓郁，是杭州老城区生活的典型代表。

5。朝晖街道：为杭州大型居住区，辖区内社区密集，人口集聚，生活配套齐全，公园、商、菜场分布均匀，是主城北部重要的宜居型街道。

6。文晖街道：位于拱墅东部，地处主城交通要道，铁路、城市道路纵横，商务与居住功能兼具，近年城市更新步伐加快，成为主城东部展的重要板块。

7。东新街道：地处拱墅东北部，辖区面积较大，兼具居住、产业与生态功能，城市配套不断完善，是主城东北部融合展的重要区域。

8。石桥街道：位于拱墅北部，毗邻半山，早年为城郊产业区域，近年逐步完成城市更新，居住与产业协同展，生态资源与城市建设相融。

9。半山街道：因半山得名，辖区内半山景区生态资源丰富，历史遗存众多，既有半山立夏节等民俗文化，也有工业遗存改造的文旅空间，生态与文化兼具。

1o。康桥街道：地处拱墅最北部，京杭大运河穿境而过，早年为运河航运与农业区域，如今逐步展为产城融合的北部新城板块，交通与产业展提。

11。祥符街道：位于拱墅西北部，辖区面积广阔，是杭州主城西北的重要展板块，兼具产业园区、居住区与生态绿地，城市建设与产业展同步推进。

12。上塘街道：依上塘河而建，运河文化底蕴深厚，水田畈遗址坐落于此，是新石器时代人类活动的重要区域，如今兼具居住与商贸功能，历史与现代交融。

13。米市巷街道：因运河米市得名，地处京杭大运河畔，是旧时杭州城北重要的粮食集散地，如今辖区内保留运河街巷风貌，同时展现代商贸，运河文化印记鲜明。

14。湖墅街道：为“十里银湖墅”

核心区域，运河穿境而过，旧时为钱塘繁华商埠，如今小河直街等历史街区留存，运河水乡风貌与市井生活在此延续。

15。小河街道：以小河直街为核心，京杭大运河、小河、余杭塘河三河交汇，历史街区保存完好，运河文化遗存丰富，是杭州运河水乡风貌的典型代表。

16。拱宸桥街道：因拱宸桥得名，为运河文化核心板块，中国京杭大运河博物馆、桥西历史文化街区坐落于此，古桥、古街、古寺相映，是运河文化展示与体验的核心区域。

17。和睦街道：地处拱墅西部，为运河畔的宜居型街道，社区建设完善，生活配套齐全，近年依托运河资源打造休闲文旅空间，宜居性不断提升。

18。大关街道：位于京杭大运河东岸，旧时为运河航运的重要关口，如今为大型居住区，人口集聚，生活配套完善，市井气息与运河文化相融。

历史沿革与文化脉络

拱墅区的展历史与京杭大运河紧密相连，其历史可上溯至新石器时代末期，上塘街道皋亭村水田畈一带已现人类活动遗迹，彼时先民在此渔耕劳作，开启了区域早期的文明展。自秦至唐，拱墅区域隶属钱塘县，随杭州的早期展逐步形成聚落；宋至清属仁和县，因运河水运的兴起，逐步成为南北交通要道，南宋时期，得益于运河的便捷航运，从大关桥至米市巷一带成为各路商家的货物集散地，“百货辐辏，商贾云集，千舻万舳，往返不绝”

，成为名扬天下的“东南财赋之乡”

，元代时，“北关夜市”

成为钱塘八景之一，运河畔的商业与市井生活愈繁荣。

明清时期，拱墅的运河商贸达到鼎盛，北新、夹城、德胜桥、卖鱼桥等集市相继增设，造就了蜚声海内外的“十里银湖墅”

，并形成“夹城月夜”

“陡门春涨”

“半道春红”

等湖墅八景，运河两岸街巷密布、商铺林立，成为杭州城北最繁华的区域，运河文化在此与市井文化深度融合，形成了重商、务实、包容的区域文化特质。清末民初，拱墅区域的行政建制逐步明晰，1912年始属杭县，1927年杭州市建立后，设市辖湖墅区，后改称第八区，成为杭州正式的市辖区域。

1949年杭州解放后，杭州市人民政府改第八区为拱墅区，正式确立拱墅的行政名称，此后辖区历经多次调整，1959年为拱墅区人民公社联社，辖区扩展至上泗、留下等周边区域；196o年为拱墅区人民公社，管辖祥符、上塘、康桥三个人民公社；1961年恢复区建制，1969年划出3个人民公社，划入西湖区西溪街道，1972年西溪街道复归西湖区。199o年，撤销原拱墅区、半山区，建立新的拱墅区，辖区范围进一步扩大；1996年，石桥乡、东新街道划归下城区，西湖区祥符镇划归拱墅区，区域格局进一步优化。2o21年4月，国务院批复撤销原下城区、拱墅区，设立新的杭州市拱墅区，以原两区行政区域为新辖区，拱墅迎来全域融合展的全新阶段。

拱墅区的文化脉络以运河文化为核心，历经数千年积淀，融合了吴越农耕文化、南宋商贸文化、明清市井文化与近代工业文化，同时孕育了红色革命文化。运河作为南北文化交流的纽带，让南北文化在此交融，形成了包容开放的文化特质；明清时期的科举兴盛，造就了区域重学尚文的风气；近代以来，拱宸桥一带成为民族工业的萌芽之地，工业文化逐步兴起；革命年代，区域内涌现出众多革命志士，红色文化成为重要的文化组成部分。如今，拱墅以运河文化为主线，保护修缮历史遗存，打造运河文化带，让运河文化成为区域最鲜明的文化标识，同时融合多元文化，形成了兼具历史底蕴与现代活力的文化展格局。

历史人物与近代人物

拱墅区因运河繁华而汇聚四方人才，明清时期科举兴盛，诞生诸多状元、进士，留下诸多科举佳话；近代以来，区域内涌现出追求实业救国的志士、投身革命的先驱，他们的事迹为拱墅的历史增添了厚重的底色，跨越各朝各代，涵盖文苑、科举、实业、革命等多个领域。

历史人物

金甡，清代乾隆年间状元，湖墅人，连中会元、状元，史载其至性过人，事母至孝，与兄长相互砥砺学问，尤其精通史事。乾隆三十八年，金甡以病告归，主讲杭州敷文书院，为杭州的文教展作出贡献，年八十一岁逝世，其科举成就与品行为后世称道，是清代拱墅科举人物的典型代表。

吴鸿，清代乾隆年间状元，半道红人，年仅二十六岁便高中解元、状元，其进御之文典则醇雅，为人端谨和易，风度凝然，素来乐于奖掖后进，朝野上下皆对其寄予厚望，惜乎年未四十便逝世，其才学与品行被时人高度赞誉，其故居状元第曾为湖墅一地的标志性建筑。

钟骏声，清代咸丰年间状元，湖墅人，也是浙江历史上最后一位状元。咸丰十年，咸丰帝特设恩科，钟骏声因挂念故乡，文思泉涌，振笔直书，完卷独早，遂获大魁。其父亲钟世耀为道光年间进士，父子二人联科及第，成为拱墅科举史上的佳话，后钟世耀在太平军攻占杭城的战乱中逝世，钟骏声的科举经历也成为晚清拱墅科举文化的最后一抹亮色。

沈锡辂，清代康熙年间探花，湖墅仓基人，其家族为明清两朝的科举世家，有“祖孙父子联科第”

的美誉。自明代嘉靖年间起，沈家六代出了三位进士、两位举人，形成祖孙、父子联科的科举奇观，沈锡辂本人工于学问，其家族的科举成就成为湖墅重学尚文风气的最佳佐证。

沈筠，清代康熙年间进士，湖墅人，举鸿词科，授翰林院编修，后经殿试复点庶吉士，两次进入翰林院，被时人称为“儒者荣之”

。其为文才思敏捷，唾地立成，同时又是远近闻名的孝子，曾割股肉和药为父母治病，其才学与孝道被载入史册，成为湖墅历史上的知名文人。

近代人物

汪协如，近代爱国实业家、革命志士，安徽绩溪人，后扎根拱宸桥一带开展实业救国活动。她早年受进步思想影响，加入中国共产党，积极参与上海工人第三次武装起义相关活动。1934年，汪协如来到杭州拱宸桥创办蚕种场，设计建造了桑庐，致力于引进先进养蚕技术，展我国蚕桑事业。杭州沦陷后，蚕种场被日军侵占，她辗转各地继续传授养蚕技术；抗战胜利后，她重返拱宸桥开办新光蚕种场，其蚕种孵出率与蚕茧出茧率皆居前列，深受蚕农欢迎。杭州解放前夕，桑庐曾为解放军驻扎地，汪协如见证了拱宸桥的解放历程，新中国成立后，她将蚕种场公私合营，为国家蚕桑事业展作出突出贡献。