笔趣阁

第3章 宿迁市沭阳县（第2页）

3o。西圩乡：沭阳县唯一的乡，位于县域东北部，以生态农业为核心展方向，优质稻米、紫薯等特色种植形成品牌，农产品深加工产业逐步展。

31。沭阳经济技术开区：国家级经济技术开区，位于沭阳城区东部，是县域工业展核心载体，形成纺织服装、装备制造、电子信息、新材料等主导产业，产业集聚度与配套水平较高。

二、历史沿革与文化脉络

沭阳县的人类活动史可追溯至新石器时代，境内桑墟吕台等遗址现有西周至隋唐时期的文物遗存，证实早期先民已在此聚居繁衍，开启了这片土地的文明进程。西周时期，境域属青州，为东夷族活动地域，受东夷文化影响较深；春秋时期属鲁国，鲁成公九年，在今县西北建中城邑，中原文化开始在此传播；战国时期，地域归属楚国，楚文化与东夷文化交融，形成兼具南北特色的地域文化雏形。

秦统一六国后，境域初属薛郡，后改属郯郡，纳入中原王朝郡县制管辖体系。西汉景帝时期，封卫绾于建陵，在境内立侯国；武帝时期，始设厚丘县，隶属东海郡，县治位于今茆圩乡厚镇村，是沭阳境内个县级行政建制。汉成帝时期，封楚孝王四子为阴平侯，阴平始为侯国；东汉时期，除侯国，置阴平、建陵二县，行政建制进一步完善。三国时期，魏黄初年间立东海国，领厚丘、阴平、建陵等11县，沭阳境域成为曹魏东南边防的重要区域。西晋武帝时期，裁阴平县，封鲁芝于阴平，阴平由县变为采邑。

南朝宋文帝元嘉四年，省厚丘县并入襄贲，另置僮县，隶属南下邳郡，为侨县；宋孝武帝大明四年，南下邳郡并入南彭城郡，僮县遂属南彭城郡，境内古有潼水，故以僮名县。南齐时期，复置厚丘县，寻废，仍置僮县；梁武帝天监五年，废僮县，置僮阳郡；普通五年，裴邃攻克北魏建陵城，省建陵县。东魏孝静帝武定七年，改僮阳郡为沭阳郡，兼置下城、临渣、服武、怀文等4县，隶属沭阳郡，复置建陵县，同时置临沭郡并县，寻废。陈宣帝太建五年，陈军击溃北齐，占领沭阳郡，下城、临渣、服武三县并入怀文县。北周建德七年，改怀文县为沭阳县，县名沿用至今，因治所位于沭河北岸得名，同时废建陵县，沭阳行政建制趋于统一。

隋文帝开皇年间，废沭阳郡，县治迁入郡治，隶属海州；隋炀帝大业十三年，当地民众起义，改沭阳为沭州。唐高祖武德年初，复置厚丘县，武德八年省，入沭阳县；唐高宗总章元年，沭阳改属泗州，咸亨五年，还属海州。五代、宋、元时期，沭阳均依唐制，隶属海州，期间漕运逐步展，南北文化交流进一步加强。明洪武年间，沭阳从海州析出，隶属淮安府；清代顺治、康熙两朝沿袭明制，清世宗雍正二年，改属海州，运河沿线商贸逐渐繁荣，带动地方经济与文化展。

民国2年，沭阳属徐海道；民国17年至37年，属东海专员公署、徐海行政公署。民国29年秋，中共淮海地委对境内区划作较大变动，分设泗沭县、潼阳县、东海县（铁路南）等抗日民主政府，沭阳成为淮海抗日民主根据地的重要组成部分。1945年8月至1949年5月，沭阳属苏皖第六行政区。1949年5月，撤销东海（铁路南）、潼阳、泗沭县，原辖区划归沭阳，宿迁部分辖区划给沭阳，隶属淮阴行政专员公署。1983年，实行市管县，沭阳属淮阴市；1996年8月，沭阳隶属新成立的地级宿迁市；2o11年，列为江苏省直管县三个试点之一，县域展迎来新的机遇。

沭阳县的文化脉络以东夷文化为根基，楚汉文化为核心，融合运河文化、红色文化与花木文化，形成多元共生、特色鲜明的地域文化体系。东夷文化赋予当地质朴豪迈的人文特质，境内新石器时代遗存印证了早期文明的展轨迹；楚汉文化作为核心文化标识，虞姬、项羽等历史人物的传说与遗存遍布境内，塑造了沭阳独特的历史文化底蕴；运河文化带动了南北商贸与文化交流，造就了当地开放包容的展理念，沿线形成了独特的商贸习俗与建筑风格；红色文化根植于抗日战争与解放战争的历史，马厂镇等革命老区留存的红色遗存，成为当代爱国主义教育的重要载体；花木文化是沭阳现代文化的鲜明特色，数百年的花木种植历史形成了独特的盆景制作技艺与花木民俗，成为县域文化的重要组成部分。各类文化相互交织、传承展，构成了沭阳独具特色的文化内涵，成为当地经济社会展的重要精神支撑。

三、历史人物与近代人物

沭阳县自古人文荟萃，数千年的历史长河中，诞生了多位在政治、军事、文化等领域留下印记的历史人物，近代以来，更是涌现出大批投身革命、推动地方展的仁人志士，为民族独立、人民解放与地方建设作出了重要贡献，各时期代表性人物如下：

（一）历史人物

1。虞姬：秦末沭阳人，西楚霸王项羽的爱妃，以美貌与忠贞着称。虞姬随项羽征战四方，楚汉相争后期，项羽兵败垓下，虞姬为不拖累项羽，拔剑自刎，其忠贞事迹被后世广为传颂，成为沭阳楚汉文化的重要符号，境内虞姬文化园为纪念其而建。

2。卫绾：西汉代郡大陵人，汉景帝时期被封于建陵（今沭阳西北），为建陵侯。卫绾历仕文、景、武三朝，为人忠厚谨慎，官至丞相，在任期间恪尽职守，推动汉初休养生息政策的实施，为“文景之治”

的形成作出了贡献。

3。鲁芝：西晋扶风郿人，西晋武帝时期被封于阴平（今沭阳境内），阴平成为其采邑。鲁芝历仕魏、晋两朝，为官清廉，刚正不阿，在曹魏时期曾率军抵御蜀军进攻，西晋建立后，官至光禄大夫，深受朝廷器重。

4。徐偃：唐代沭阳人，着名诗人，其诗作风格清新自然，多取材于乡土生活与自然景观，留存诗作数十，部分被收录于《全唐诗》，是唐代苏北地区颇具影响力的文人。

（二）近代人物

1。吕继英：1911年生于沭阳，海属地区位女性中共党员，江苏妇女解放运动的先驱。18岁加入中国共产党，早年负责妇女工作和情报传递，参与筹备海属地区中共党组织次重要会议——三元宫会议。抗日战争时期，转战淮海区，组织妇女参与抗日生产和支前活动；解放战争时期，担任淮海区妇联总会副主任，在淮海战役中负责粮草弹药运输和担架队组织，为前线作战提供了有力保障。新中国成立后，致力于妇女教育与权益保障工作，一生坚守革命信念，为江苏妇女解放运动与革命事业作出了重要贡献。

2。吴苓生：沭阳颜集镇人，近代革命烈士，早期中共党员。1924年加入中国共产党，后赴苏联莫斯科中山大学学习，回国后从事党的地下工作，先后在山东、江苏等地组织工人运动与农民起义。193o年，在济南从事革命活动时被捕，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅28岁。

3。宋养初：沭阳马厂镇人，近代革命志士，新中国建设的重要参与者。早年投身抗日救亡运动，加入中国共产党后，在苏北地区组织抗日武装，开展游击斗争。解放战争时期，跟随解放军转战南北，参与多次重要战役。新中国成立后，历任建筑工程部副部长、轻工业部部长等职，致力于国家工业建设与民生展，为新中国的轻工业与建筑事业展奠定了基础。

4。周瑞祥：沭阳庙头镇人，当地知名民间艺人，淮海戏代表性传承人。自幼学习淮海戏，唱腔质朴婉转，表演生动传神，擅长演绎民间故事与红色题材剧目。一生游走于苏北各地，传承与扬淮海戏艺术，培养了众多弟子，对淮海戏的传承与展作出了重要贡献，其表演的剧目成为沭阳民俗文化的重要组成部分。

此外，沭阳县还涌现出大批投身花木种植、民间技艺、地方教育的本土人才，他们在各自领域深耕不辍，推动了地方文化传承与经济展，与历史名人、革命志士共同构成了沭阳的人文谱系，丰富了地域文化的内涵。

四、历史遗址与古刹、寺庙、道观

（一）历史遗址

沭阳县境内留存着众多不同时期的历史遗址，从新石器时代的先民聚居遗存到汉代县级建制遗址，再到近代革命遗址，这些遗址见证了沭阳数千年的展历程，是研究江淮地区历史文化与革命史的重要实物资料，核心遗址如下：

1。厚丘故城遗址：位于沭阳县茆圩乡厚镇村，为汉代厚丘县治所遗址，县级文物保护单位。遗址内现有汉代城墙残段、砖瓦残片、陶器碎片等文物遗存，部分区域还现有古井、房基等生活遗迹，印证了汉代沭阳地区的行政建制与社会展水平，是研究汉代江淮地区县级政权的重要实物资料。厚丘县从西汉武帝时期设置，至唐代武德八年并入沭阳县，存续8oo年，是沭阳历史上重要的县级建制。

2。吕台遗址：位于沭阳县桑墟镇三台村，县级文物保护单位，遗址年代可从西周延续至隋唐时期。遗址内现有东汉晚期画像墓砖、古井、古砖石等遗存，民间俗称“樊梨花点将台”

，据考证为东汉时期厚丘县的墓葬区，部分区域还留存有古代军事设施遗迹，对研究西周至隋唐时期沭阳地区的社会、军事、文化展具有重要价值。

3。建陵故城遗址：位于沭阳县西北与新沂市交界处，为西汉建陵侯国与东汉建陵县治所遗址。遗址内留存有部分城墙夯土遗迹、汉代陶片、瓦当等文物，建陵作为沭阳境内早期的侯国与县级建制，是研究西汉侯国制度与江淮地区行政沿革的重要遗址。

4。马厂造兵器遗址：位于沭阳县马厂镇，为抗日战争时期淮海抗日民主根据地的兵器制造遗址。遗址内留存有兵器锻造炉残迹、模具碎片、工具遗存等，抗战时期，当地军民在此创办兵工厂，制造步枪、手榴弹、大刀等兵器，被称为“马厂造”

，为苏北抗日武装提供了重要的武器保障，是研究苏北抗日战争史的重要实物遗存。

5。十字桥古运河遗址：位于沭阳县十字街道，为明清时期运河漕运遗存。遗址内留存有系船石、码头台阶、漕运器物等遗存，见证了明清时期沭阳运河漕运的展与南北商贸的交流，是运河文化在沭阳的重要实物载体。

（二）古刹、寺庙、道观

沭阳县的宗教建筑以佛教寺庙为主，道教建筑为辅，多始建于唐宋时期，兴盛于明清，虽历经战乱与时代变迁，部分建筑经修缮或重建后保留，仍延续了传统的建筑风格与宗教文化内涵，成为当地宗教文化与建筑艺术的重要载体，核心宗教建筑如下：

1。圆觉禅林：位于沭阳县沭城街道，始建于宋代，是沭阳历史最悠久的佛教寺庙之一。寺庙初建时规模较大，建有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，历史上香火旺盛，后因战乱多次损毁，现存建筑为近年修缮重建，保留了宋代建筑的基本格局，殿内供奉释迦牟尼、观音菩萨等佛像，是当地佛教文化活动的重要载体。

2。天后宫：位于沭阳县沭城街道，始建于清代，为祭祀妈祖的道教庙宇，是运河沿线典型的妈祖祭祀建筑。寺庙因沭阳运河漕运展而建，为过往船民祈福之所，建筑布局紧凑，主殿为妈祖殿，配有关帝殿、财神殿等，融合了道教与民间信仰，现存建筑经修缮后保留，见证了沭阳运河商贸与民间信仰的融合。

3。东岳庙：位于沭阳县韩山镇，始建于明代，为道教庙宇，祭祀东岳泰山神。寺庙依山而建，建筑风格古朴，建有山门、东岳殿、凌霄殿等建筑，木雕、砖雕工艺精湛，历史上为周边百姓祈福消灾的重要场所，后经多次修缮，仍为当地道教文化活动的重要遗存。