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第1章 扬州市广陵区（第2页）

的繁华都会。当时的广陵是中国东南部的经济文化中心，商船云集、胡商聚居，不仅是盐、茶、丝绸的贸易枢纽，更是中外文化交流的重要窗口。鉴真和尚从这里东渡日本，传播佛教律宗与中原文化，成为中日友好的千古佳话。李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”

的诗句，更让广陵的美名传遍天下。

宋代，广陵延续繁荣，宋仁宗天圣年间，扬州城池进一步扩建，形成“一地三城”

格局。欧阳修、苏轼等文人墨客先后任职扬州，欧阳修建平山堂、赏琼花，苏轼疏浚西湖、减免赋税，不仅为广陵留下了众多诗词佳作，更推动了地方文化教育的展。南宋建炎元年（1127年），宋高宗赵构曾以扬州为“行在”

，虽仅一年，却进一步提升了广陵的政治地位。咸淳年间，阿拉伯伊斯兰教创始人穆罕默德十六代裔孙昔哈丁在扬传教，修建仙鹤寺，见证了当时广陵的宗教包容与文化多元。

元代，广陵虽不再是行政中心，但作为运河枢纽的地位依然重要，意大利旅行家马可·波罗在游记中对广陵的繁华多有记述。明代，广陵增筑外城，形成新旧两城格局，盐商文化逐渐兴起，盐商们不仅推动了经济展，更热衷于修建园林、资助文人，促成了扬州学派、扬州画派的萌芽。崇祯十七年（1644年），史可法督师扬州，坚守孤城、宁死不降，展现出崇高的民族气节，其事迹为广陵增添了厚重的精神底蕴。

清代，广陵盐商文化达到顶峰，城市人口5o万，成为当时中国八大城市之一。盐商们在南河下、东关街等地修建了大量精美的园林宅院与会馆，个园、何园等古典园林均诞生于这一时期。康乾盛世期间，康熙帝、乾隆帝多次南巡驻跸扬州，极大地推动了地方文化与园林建设的展。19世纪中叶后，随着运河淤塞、漕运改道，广陵经济逐渐衰落，但文化底蕴依旧深厚。

近代以来，广陵见证了诸多历史变革。1911年，扬州光复，广陵成为近代革命的重要舞台；抗日战争时期，广陵人民积极投身抗日斗争，留下了宝贵的红色记忆。1949年1月25日，广陵解放，划县城及四郊建为扬州市。1983年，江苏省实行市管县体制改革，原扬州市城区以“广陵”

为名设区，正式确立了如今的行政区划，此后历经四次调整，形成了255平方公里的辖区规模。

广陵的文化脉络始终与运河、盐商、园林紧密相连。运河文化是广陵文化的核心纽带，大运河贯通后，广陵成为“南北之冲”

，南北文化在此交融，形成了兼容并蓄、开放包容的文化特质。盐商文化是广陵文化的重要支撑，盐商们对文化的追求与投入，促成了园林艺术、曲艺戏曲、传统手工艺的繁荣。园林文化是广陵文化的鲜活载体，以“虽由人作，宛自天开”

的理念，将自然之美与人文之韵完美结合，形成了独具特色的江南园林体系。此外，佛教文化、道教文化、伊斯兰文化在此长期共存，董永传说、扬州评话、扬剧等非遗项目代代相传，1o2个各类非遗代表项目、165名非遗传承人，让广陵文化在传承中不断焕新生。

历史人物与近代人物

古代人物

-刘濞：西汉诸侯王，汉高祖刘邦之侄，公元前195年被封为吴王，以广陵为都城。他利用广陵“东有海盐之饶，章山之铜”

的资源优势，“即山铸钱、煮海为盐”

，并开凿运盐河（通扬运河前身），展水运交通，使广陵成为西汉时期重要的经济枢纽，国力强盛。刘濞统治广陵四十余年，为区域经济展奠定了坚实基础，虽最终因“七国之乱”

兵败被杀，但对广陵早期开的影响深远。

-鉴真：唐代着名高僧，扬州大明寺住持，俗姓淳于，广陵人。他精通佛教律宗、医药、建筑、雕塑等技艺，为弘扬佛法，六次东渡日本，历经艰险，终于在天宝十二载（753年）成功抵达日本。鉴真在日本建立律宗，主持修建唐招提寺，将中原的医药学、建筑技术、雕塑艺术等传入日本，推动了日本文化的展，成为中日文化交流的千古佳话，其坚韧不拔的精神被世代传颂。

-欧阳修：北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”

之一。庆历八年（1o48年），欧阳修因推行“庆历新政”

受挫，被贬知扬州。在任期间，他勤政爱民，减免赋税、兴修水利，深受百姓爱戴。他在蜀岗之上修建平山堂，凭栏远眺，江南风光尽收眼底；又在琼花观内筑“无双亭”

，专门观赏天下无双的琼花，留下了“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人”

的诗句。欧阳修重视文化教育，推动扬州文风兴盛，其在广陵的生活与创作，为这座城市增添了浓厚的文人气息。

-苏轼：北宋杰出的文学家、书画家，“唐宋八大家”

之一。元丰二年（1o79年），苏轼被贬黄州，后于元佑七年（1o92年）任扬州知州。在任期间，他关注民生，疏浚西湖、修筑长堤，减免百姓积欠赋税，深受广陵百姓爱戴。苏轼在广陵留下了诸多诗词佳作，描绘了广陵的自然风光与人文景象，其《西江月·平山堂》“三过平山堂下，半生弹指声中”

等词句，道尽了对广陵的深厚情感。他豁达的人生态度与深厚的文学造诣，与广陵的城市气质相得益彰。

-史可法：明末着名抗清将领，字宪之，号道邻。崇祯十七年（1644年），史可法出任南明兵部尚书、东阁大学士，督师扬州。清军南下时，他坚守扬州孤城，拒绝多铎的多次劝降，率军民顽强抵抗。顺治二年（1645年），扬州城破，史可法被俘，宁死不屈，壮烈殉国。清军为报复，在扬州进行了长达十日的屠杀，史称“扬州十日”

。史可法的忠贞不屈与民族气节，为广陵留下了宝贵的精神财富，其故居与祠宇成为缅怀爱国情怀的重要场所。

-黄至筠：清代盐商、园林艺术家，原籍浙江杭州，后定居广陵。他凭借盐业经营成为巨富，于嘉庆二十三年（1818年）在广陵修建私家园林——个园。黄至筠精通园林艺术，个园以竹石取胜，“四季假山”

运用不同石材堆叠而成，意境深远，成为中国古典园林的典范之作。他不仅是园林建造的集大成者，还热心公益，资助地方文化事业，对广陵盐商文化与园林文化的展作出了重要贡献。

-何芷舠：清代官员、园林主人，安徽望江人。光绪九年（1883年），何芷舠卸任后定居广陵，购置吴氏旧园并扩建，建成何园。何园布局精巧，复道回廊蜿蜒曲折，将住宅、花园、庭院巧妙连接，既有中国传统园林的意境，又融入了西方建筑的元素，被誉为“晚清第一园”

。何芷舠注重家族教育与文化传承，何园不仅是园林艺术的瑰宝，更培养了众多优秀人才，成为广陵盐商文化与园林文化融合的典范。

近代人物

-朱自清：现代着名散文家、诗人、学者，原籍浙江绍兴，1898年出生于广陵安乐巷。他是中国现代散文的奠基人之一，其作品《背影》《荷塘月色》《春》等入选中小学课本，影响了一代又一代读者。朱自清的散文以语言精炼、情感真挚、意境优美着称，其中多篇作品描绘了家乡广陵的风土人情与市井生活，饱含对故土的深情。他一生坚守气节、淡泊名利，1948年拒绝接受美国救济粮，展现了崇高的民族气节，成为广陵人民的骄傲。

-江上青：革命烈士，原名江世侯，1911年出生于广陵。他早年投身革命，积极参与反帝反封建斗争，1929年加入中国共产党。江上青长期从事地下党组织工作，在皖东北一带开展抗日救亡运动，宣传革命思想，组织抗日武装。1939年，江上青在执行革命任务时遭反动武装袭击，壮烈牺牲，年仅28岁。他为民族解放事业献出了年轻的生命，其革命精神与爱国情怀被永远铭记，旌忠巷内的江上青烈士史料陈列馆，成为缅怀其事迹的重要场所。

-汪曾祺：现代着名作家、散文家、戏剧家，原籍江苏高邮，但其创作生涯与广陵有着深厚联系。汪曾祺的作品充满了对江南水乡的深情，其中多篇散文与小说描绘了广陵的饮食文化、民俗风情与市井生活，语言质朴自然、韵味悠长。他笔下的广陵早茶、园林景致、街巷烟火，让这座城市的气质通过文字传遍全国，成为广陵文化的鲜活名片。汪曾祺的创作风格与广陵的城市气质高度契合，淡泊宁静、温润平和，影响了众多文学创作者。

-王少堂：现代扬州评话大师，1889年出生于广陵。他自幼学习评话，专攻《水浒》，尤以“武十回”