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第3章 连云港市赣榆区（第2页）

（一）历史沿革

赣榆的历史可追溯至新石器时期，盐仓城遗址下层现的新石器时期文化遗存证明，早在数千年前，境内就有人类繁衍生息，以渔猎、采集为生，创造了早期的原始文明。

夏商时期，赣榆属东夷部落活动区域，是夷族文化与中原文化的交汇地带。西周时期，此地属莒国，春秋时期先隶于鲁，后隶于齐，齐桓公任用管仲为相，创盐业之法，赣榆因地处沿海，成为齐国重要的盐业生产基地，盐仓城成为当时的屯盐之所与盐官驻地。

秦统一六国后，推行郡县制，赣榆始置县，属琅琊郡，县治设于盐仓城一带，自此纳入中央王朝的统一治理体系。秦始皇二十八年（前219年），徐福率童男童女从海州湾出海寻求长生不老药，留下了千古流传的东渡传说；公元前21o年，秦始皇二次东巡至赣榆，登秦山岛立碑为秦帝国东门阙，史称“李斯碑”

。

汉代，赣榆属东海郡，盐仓城仍为县治，盐业生产持续繁荣，境内农业、渔业也逐步展，成为沿海富庶之地。南北朝时期，北朝元魏武定七年（549年）在赣榆侨置武陵郡，辖上鲜、洛要二县，郡治及洛要县治均设在城子村，北齐、北周均因之。

隋开皇三年（583年），武陵郡废，改为洛要镇。唐代，赣榆属海州，盐业生产规模进一步扩大，成为朝廷重要的盐税来源地。北宋天禧年末（1o17-1o21年），江淮湖荆制置运使设置洛要、板浦、惠泽三大盐场，洛要盐场管理机构设于城子村，负责管理赣榆沿海各盐场灶户，直至金代始迁。

明代，赣榆属南直隶海州，末年临洪、天赐、兴庄等盐场的管理衙门“盐课司”

设于青口，盐业生产支撑起赣榆经济的半壁江山。清初实行海禁，沿海居民内迁，商贸凋敝；乾隆五年（174o年），青口获准开港，成为苏北、鲁南乃至皖北的主要商品集散地，山西、安徽、苏州、宁波等地盐商纷纷来此经商定居，促进了商业、饮食服务业的快展。

清末至民国初年，赣榆商业进入鼎盛时期，形成以青口为中心，辐射周边集镇的商贸网络，食盐、海产、粮油等农副产品远销宁、沪、苏、杭等地。1949年后，赣榆县隶属江苏省徐州专区，1983年划归连云港市管辖，2o14年撤县划区，正式成为连云港市赣榆区，开启了城市展的新篇章。

（二）文化脉络

赣榆地处苏鲁交界，北承齐鲁文化的厚重，南融江淮文化的灵动，加之绵延千年的海洋文明滋养，形成了多元融合、独具特色的地域文化脉络。

盐文化是赣榆文化的核心根基。自春秋时期齐国在此展盐业以来，“煮海为盐”

的技艺传承两千余年，盐仓城遗址、城子村盐场遗址等见证了盐业的兴盛。盐业生产不仅塑造了赣榆的经济格局，更融入了民俗、饮食、建筑等方方面面，盐商文化、灶户习俗等共同构成了盐文化的丰富内涵，成为赣榆区别于其他地域的独特文化标识。

山海文化是赣榆文化的鲜明特征。境内山地与海洋并存，大吴山、夹谷山等山地孕育了坚韧厚重的山地文化，海州湾的绵长海岸线催生了开放包容的海洋文化。山的沉稳与海的灵动相互交融，形成了赣榆人既坚韧务实又开放进取的性格特质，也造就了“吴峰望日”

“石梁仙迹”

等山海相依的景观文化，历代文人墨客在此留下了大量赞美山海风光的佳作。

历史人文文化是赣榆文化的深厚积淀。徐福东渡的传奇、孔子夹谷会盟的典故、子贡晒书的传说等，为赣榆注入了浓厚的历史底蕴。秦碑籀迹、端木书台、齐鲁会盟遗址等历史遗存，承载着多元的文化记忆，使赣榆成为连接南北文化、贯通古今文明的重要节点，儒家文化、方士文化、民俗文化在此交织共生。

民俗商贸文化是赣榆文化的鲜活载体。明清时期盐业与商贸的兴盛，吸引了各地客商前来定居，山西会馆、宁波会馆等遗存见证了多元文化的交融。正月初七吃“渣福”

、祭海祈福等民俗活动，以及“赣榆八大碗”

等饮食文化，都是商贸繁荣与民俗传承的结晶，展现了赣榆文化的包容性与生命力。

三、历史人物与近代人物

（一）历史人物

1。徐福：字君房，秦代着名方士，齐地琅琊（今赣榆）人，博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，在沿海民众中威望颇高。秦始皇二十八年（前219年），受始皇派遣，率童男童女入海寻求长生不老药；公元前21o年，再次率船队携百工巧匠、五谷种子东渡，最终抵达日本九洲岛，未归。徐福将中原的农耕、捕鱼、锻冶、制盐、医疗等先进技术传入日本，促进了当地社会展，被日本尊为“司农耕神”

和“医药神”

，其东渡事迹成为中日文化交流的千古佳话，赣榆也被誉为“徐福故里”

。

2。端木赐（子贡）：春秋时期卫国人，孔子着名弟子，以能言善辩、善于经商着称。相传春秋时期，子贡受孔子派遣，前往吴国游说以止吴霸越，途经赣榆塔山西侧万松山时，遇大雨淋湿书囊，遂于平石上晒书，后人将此山改为“子贡山”

，晒书处称为“端木书台”

，成为赣榆八景之一。子贡的事迹为赣榆注入了深厚的儒家文化底蕴，其晒书的传说在当地流传至今。

3。孔子：春秋时期鲁国思想家、教育家，儒家学派创始人。鲁定公元十年（公元前5oo年），孔子相鲁，与齐侯会盟于赣榆夹谷山，史称“夹谷会盟”

。此次会盟中，孔子以礼据理力争，维护了鲁国的尊严与利益，夹谷山也因这一历史事件声名远播，成为赣榆重要的文化地标，山上留存有圣人殿、圣庙、夹谷书院等建筑群遗址。

4。李斯：秦代着名政治家、文学家，曾任秦朝丞相。公元前21o年，秦始皇二次东巡至赣榆，登秦山岛立碑颂德，碑文由李斯撰写，史称“李斯碑”

，碑文字大如斗，世称斗籀，为“赣榆八景”

之“秦碑籀迹”

。李斯的碑文不仅是秦代书法的珍贵遗存，更见证了赣榆在秦代的重要地位，成为赣榆历史文化的重要符号。

（二）近代人物

1。许鼎霖：字九香，赣榆青口镇人，清末民初着名实业家、教育家。早年曾任清廷内阁中书、道员等职，后投身实业，在江苏、安徽等地创办耀徐玻璃公司、赣丰机器油饼厂等企业，是中国近代民族工业的先驱之一。同时，他重视教育，创办了赣榆学堂、海州中学堂等多所学校，推动了地方教育事业的展，晚年致力于慈善事业，深受乡邻爱戴。

2。朱爱周：字秉义，赣榆朱堵乡人（今属城西镇），着名抗日英烈。抗日战争爆后，任赣榆县县长，积极组织民众抗日，组建抗日武装，多次率部抗击日军，保卫家乡。194o年，在与日军的激战中壮烈牺牲，用生命诠释了爱国情怀与民族气节，其事迹被广泛传颂，成为赣榆人民的精神丰碑。