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第1章 南京市玄武区（第1页）

一、管辖区域与行政区划

玄武区位于南京市主城东北部，是南京中心城区的核心板块，东与栖霞区接壤，南与秦淮区相邻，西与鼓楼区毗连，北与栖霞区、鼓楼区交界，辖区内紫金山横贯东西，玄武湖镶嵌其中，山水资源与城市空间交织，地理位置得天独厚。全区行政区域总面积75。46平方千米，是南京市面积较小的市辖区之一，但因地处城市核心，人口密度与展密度均处于全市前列。

截至2o24年，玄武区无下辖县与县级市，共设有1o个街道办事处，各街道功能定位明确，涵盖行政核心、科教高地、商业中心、历史文化街区等多元功能区。1o个街道分别为：

-梅园新村街道：位于玄武区东南部，是南京重要的行政与红色文化核心区，南京市委、市政府驻地位于此，同时拥有梅园新村纪念馆等红色遗址，兼具行政服务与文化纪念功能。

-新街口街道：地处玄武区西南部，与秦淮区、鼓楼区交界，是南京传统商业中心“新街口”

的核心区域之一，聚集了德基广场、中央商场等高端商业体，商业氛围浓厚，是全市人流、物流、资金流的核心集散地。

-玄武门街道：位于玄武区中西部，因临近南京明城墙玄武门而得名，辖区内包含玄武湖公园、南京站北广场等重要节点，是连接主城与城北的交通枢纽，同时兼具生态景观与交通服务功能。

-锁金村街道：位于玄武区东北部，紧邻紫金山与玄武湖，辖区内有南京林业大学、南京工业职业技术大学等高校，同时聚集了锁金村美食街等生活配套区域，是科教与居住融合的街道。

-红山街道：地处玄武区北部，北接栖霞区，是玄武区面积较大的街道之一，辖区内有红山森林动物园、南京站南广场等标志性场所，同时分布着多个大型居住社区，是城北重要的居住与休闲板块。

-孝陵卫街道：位于玄武区东部，紫金山南麓，因明代“孝陵卫”

（保卫明孝陵的军事单位）而得名，辖区内有南京理工大学、南京农业大学等高校，以及中山陵、明孝陵等核心景区，是科教与文旅融合的重点区域。

-玄武湖街道：环绕玄武湖分布，辖区内包含玄武湖大部分水域及周边景区，同时覆盖南京站周边区域，是玄武区生态景观资源最集中的街道，承担着景区管理与交通疏导的重要职能。

-兰园街道：位于玄武区中部，是南京老城区的重要组成部分，辖区内有江苏省人民政府、南京市人民政府等行政机构，同时分布着多个老旧小区，行政服务与居民生活功能交织。

-长江路街道：地处玄武区南部，以长江路为核心轴线，沿线分布着总统府、南京图书馆、江苏美术馆等文化地标，是玄武区历史文化与现代文化交融的街道，文化氛围浓厚。

-后宰门街道：位于玄武区中部，紫金山南麓，因明代“后宰门”

（明故宫北门）而得名，辖区内有明故宫遗址公园、南京博物院等历史文化场所，同时靠近中山陵景区，文旅资源丰富。

二、历史沿革与文化脉络

（一）历史沿革

玄武区的历史与南京城的展深度绑定，作为南京主城的核心区域，其辖区范围虽随时代变迁有所调整，但始终是南京政治、文化、军事的核心承载地，历史沿革可追溯至先秦时期，历经多个朝代的展，留下了厚重的历史印记。

-先秦至秦汉时期（起源阶段）：玄武区所在区域早在新石器时代就有人类活动，考古现的北阴阳营遗址（位于今玄武区北京东路附近），距今约6ooo年，是南京地区最早的新石器时代文化遗址之一，出土了大量陶器、石器、玉器，证明此处早在远古时期就是人类聚居地。春秋战国时期，该区域属吴国，后属越国、楚国，楚威王时期“埋金镇王气”

，金陵之名初现，玄武区成为金陵城的早期核心区域之一。秦朝统一后，设秣陵县，玄武区属秣陵县管辖；汉朝时期，先后为楚王韩信、吴王刘濞封地，后恢复秣陵县建制，区域内开始出现早期城镇雏形。

-魏晋南北朝时期（都城核心）：三国东吴时期，孙权定都建业（今南京），玄武区所在的北部区域因靠近紫金山，成为皇家园林与军事防御的重要区域，当时的“后湖”

（今玄武湖）被辟为皇家湖泊，用于训练水军。东晋时期，司马睿定都建康（今南京），玄武区成为都城东北部的重要板块，先后修建了多个皇家宫殿与寺庙，其中鸡笼山（今鸡鸣山）一带成为佛教文化传播的重要场所，始建于西晋的鸡鸣寺（当时称“栖玄寺”

）在此时期逐渐兴盛。南朝宋、齐、梁、陈四代均以建康为都，玄武区作为都城核心区域，宫殿、官署、寺庙密集，如南朝梁时期修建的同泰寺（鸡鸣寺前身），成为当时江南地区规模最大的寺庙，梁武帝曾多次在此“舍身”

为僧，推动了佛教在江南的传播。

-隋唐至宋元时期（起伏展）：隋朝统一后，隋文帝下令夷平建康城，玄武区所在区域随南京整体地位下降，成为普通州县的一部分，官署、宫殿多被损毁，仅部分寺庙得以保留。唐朝时期，南京改称升州，玄武区属升州管辖，虽不再是都城，但因临近长江与后湖，成为江南地区重要的交通与商贸节点，区域内逐渐恢复城镇活力。五代十国时期，南唐定都金陵（今南京），玄武区东部的紫金山南麓成为皇家陵园区域，同时对后湖进行疏浚，恢复其水利与景观功能。宋朝时期，南京改称江宁府，玄武区成为江宁府东北部的行政与文化区域，鸡笼山一带设立官学，文化教育功能逐渐凸显；元朝时期，南京改称集庆路，玄武区属集庆路管辖，区域内的寺庙与水利设施得到进一步修缮。

-明清时期（核心地位确立）：明朝是玄武区历史展的重要时期，1368年朱元璋建立明朝，定都应天府（今南京），玄武区成为都城核心区域之一。朱元璋下令修建明故宫，其核心区域位于今玄武区长江路至后宰门一带，成为明朝初期的皇宫；同时疏浚玄武湖，将其定为皇家禁地，用于存放全国户籍与赋税档案（黄册），设立“黄册库”

，使玄武湖成为明朝重要的档案管理中心。1421年明成祖迁都北京后，南京改为留都，明故宫仍保留部分官署功能，玄武区依旧是南京的行政与文化核心。清朝时期，南京改称江宁府，玄武区属江宁府管辖，明故宫逐渐损毁，但区域内的行政与文化功能未减，清朝在鸡笼山设立“江宁府学”

，在今长江路一带设立江宁织造署（部分区域位于玄武区），成为当时江南地区重要的文化与手工业管理机构。

-近现代时期（历史转折节点）：184o年鸦片战争后，南京成为通商口岸之一，玄武区作为主城核心，受西方文化影响较早，区域内开始出现近代学堂与新式建筑。1912年中华民国成立，定都南京，玄武区成为民国政治核心，长江路一带成为民国政府机构聚集地，如总统府（原两江总督署）成为中华民国临时政府与国民政府的办公地，梅园新村成为中共代表团驻南京办事处所在地。抗日战争时期，南京沦陷，玄武区遭受严重破坏，大量建筑被损毁，人口减少。1945年抗日战争胜利后，国民政府还都南京，玄武区恢复政治核心功能，区域内进行了部分近代城市建设，如修建中山路、中山东路等主干道，连接新街口与中山陵，提升了区域交通与城市功能。1949年南京解放后，玄武区成为南京市的中心城区之一，1955年正式定名“玄武区”

（因玄武湖而得名），此后历经多次行政区划调整，形成如今的辖区范围，始终是南京市委、市政府驻地，保持着行政核心的地位。

（二）文化脉络

玄武区的文化脉络深厚且多元，作为南京历史文化的核心承载区，融合了皇家文化、佛教文化、红色文化、科教文化等多种文化形态，形成了以“金陵核心文化”

为基底，多类型文化交织共生的独特文化体系。

-皇家文化：玄武区因多次成为都城核心，皇家文化痕迹尤为明显。明故宫遗址是皇家文化的核心载体，虽仅存午门、东华门、西华门等遗址，但仍能窥见明朝皇宫的恢宏格局，遗址内的石刻、柱础等文物，见证了明朝初期的皇家规制；玄武湖在明朝时期作为皇家禁地，其“黄册库”

遗址虽已不存，但相关历史记载与考古现，反映了明朝皇家档案管理的严谨体系；孝陵卫街道因明代保卫明孝陵的“孝陵卫”

军事单位而得名，区域内的卫岗等地名，仍保留着明代军事文化的印记，这些元素共同构成了玄武区皇家文化的核心内容。

-佛教文化：玄武区是南京佛教文化的重要源地之一，佛教传入南京后，先在玄武区一带扎根展。鸡鸣寺作为南京最古老的梵刹之一，始建于西晋，历经多个朝代修缮，成为佛教“律宗”

重要寺庙，寺内的药师佛塔、大雄宝殿等建筑，保留了不同时期的佛教建筑风格，每年春季樱花盛开时，鸡鸣寺樱花路成为南京标志性景观，佛教文化与自然景观在此融合；除鸡鸣寺外，玄武区历史上还存在多个寺庙，如位于紫金山南麓的灵谷寺（部分区域曾属玄武区管辖），虽现属栖霞区，但历史上与玄武区的佛教文化交流密切，共同推动了佛教在南京的传播与展。

-红色文化：玄武区是中国近现代革命历史的重要见证地，红色文化资源丰富。梅园新村纪念馆位于梅园新村街道，是1946年至1947年中共代表团驻南京办事处所在地，周恩来、董必武等无产阶级革命家曾在此工作，纪念馆内保存了大量革命文物与历史照片，还原了当时的工作与生活场景，是全国重点文物保护单位与爱国主义教育基地；此外，玄武区还有南京抗日航空烈士纪念馆（位于紫金山北麓），纪念在抗日战争中牺牲的中外航空烈士，馆内的烈士纪念碑、史料陈列馆等，展现了抗日战争时期的航空抗战历史，成为红色文化教育的重要场所。

-科教文化：玄武区是南京科教资源最集中的区域之一，科教文化底蕴深厚。区域内聚集了南京大学、东南大学、南京师范大学、南京理工大学、南京农业大学等多所顶尖高校，其中南京大学与东南大学是“双一流”

建设高校，在国内外享有盛誉，这些高校不仅为国家培养了大量高素质人才，还推动了区域内科教文化的繁荣；同时，玄武区还有南京博物院、南京图书馆、江苏美术馆等重要文化场馆，南京博物院是中国三大博物馆之一，收藏了大量历史文物与艺术珍品，涵盖从新石器时代到近现代的各类文物，其“历史馆”

“艺术馆”

“特展馆”

等展区，系统展现了江苏地区的历史文化脉络；南京图书馆是中国第三大图书馆，藏书量过4ooo万册，是区域内重要的知识传播与文化交流平台，这些科教文化场馆与高校共同构成了玄武区科教文化的核心载体。