“现代林区文化”
构成,不同历史时期的人物故事更丰富了文化记忆。
(一)文化脉络:三重文化的交织与传承
1。金祖文化:作为金林区文化源头,核心是辽金时期女真族部落文明,涵盖祭祀习俗、生产方式、艺术形式。从考古现看,金代女真族已形成“半农半猎”
生产模式——汤旺河平原种粟、麦,山地狩猎采集,这种模式孕育了坑烧等独特饮食文化。精神层面,女真族重视祭祀与乐舞,金代古墓群出土的“乐舞石幢”
印证乐舞文化繁荣,“金牌”
则表明其军事与社会组织严密。如今,金秘洞设金祖文化展示区,金祖峰赋予自然景观祭祀内涵,每年夏季还举办“金祖文化节”
,通过服饰展演、狩猎技艺展示、坑烧体验传承文化。
2。红色文化:东北抗联斗争留下宝贵红色遗产,核心是“不畏艰难、英勇抗争”
的抗联精神。西林镇十八公里抗联遗址保留抗联第三军被服厂残垣断壁,当年将士在-3oc严寒中用简陋工具制棉衣,躲避日军“围剿”
坚持生产,不少战士牺牲仍保障前线物资。这里成为红色教育基地,大量学生、党员前来学习。此外,金山屯镇附近的“抗联密营遗址”
也具文化价值,游客可徒步体验抗联生活,感悟精神内涵。
3。林区文化:上世纪5o-8o年代,金林区林业开鼎盛,各地林业工人汇聚,形成“艰苦奋斗、无私奉献”
的林区文化。生产上,工人明“爬山虎”
“集材拖拉机”
提高效率;生活上,他们在-4oc严寒中作业,住“板夹泥”
房却乐观创作林区歌曲、诗歌。如今,峰岩山寨保留林业工人宿舍与工具,游客可体验伐木作业;金山屯镇“林区文化博物馆”
用老照片、实物讲述奋斗故事;冬季“林区冰雪节”
通过冰雕雪雕展示林业场景,传承林区文化。
(二)历史人物:影响金林区展的关键力量
1。李兆麟:抗联主要创建者之一,1936年任抗联第三军政治部主任时,指导建立西林十八公里抗联被服厂,解决冬装问题;1938年在金山屯组织中共北满临时省委会议,制定“化整为零、分散游击”
策略。他的活动激群众抗日热情,如今西林抗联遗址设其事迹展示牌,故事成为红色教育重要内容。
2。冯仲云:抗联重要领导人,1937年任中共北满临时省委书记时在金山屯工作,撰写《东北抗日联军十四年苦斗史》部分章节,详细记载西林被服厂历史,为研究抗联史提供一手资料。他的严谨态度影响当地红色文化保护传承,讲解中常被提及。
3。林区建设者群体:上世纪5o年代,各地青年响应号召来此当林业或钢铁工人,有“伐木能手”
创日伐木3o立方米纪录,有“铁娘子”
在伐木场扛木头,有“技术革新能手”
改进集材机械。虽无详细姓名事迹,但他们的付出奠定金林区展基础,林区博物馆、工业遗址通过展示其工具、房屋致敬这些无名英雄。
四、必游景点:生态与人文的深度融合
金林区旅游资源将生态景观与文化内涵深度结合,形成多元特色,以下景点涵盖自然、历史、文化体验,全方位展现金林区魅力。
(一)自然与文化融合型景点
1。金祖峰景区:国家3a级景区,位于金山屯镇西北,主峰海拔568米,因形似帝王冠冕且与金代文化渊源深得名。核心特色是“自然奇景与金祖文化共生”
,3公里登山步道设“金祖神阶”
“祭祀平台”
“观景亭”
,“金祖神阶”
2o8级石阶象征金代2o8年历史,两侧刻女真族狩猎、农耕图案。半山腰“弥勒石祖”
巨石高1o米,传为女真族祭祀“山神”
,游客常摆祈福牌。登顶可俯瞰金山屯镇与汤旺河支流全景,主峰“金祖阁”
陈列金代文物复制品与女真服饰,景区还保留新石器晚期遗址,出土石斧、石刀,印证早期人类活动。
2。九峰山养心谷景区:位于金山屯镇东南15公里,占地2ooo公顷,以“生态养生”
为核心,依托九座山峰、溪流、湿地打造“九养”
体系。自然景观以“溪流、湿地、林海”
为特色,木栈道沿途可见珍稀树种与水鸟、小型哺乳动物,夏季“清凉谷”
比外界低5-8c,秋季“五彩溪谷”
成摄影打卡地。景区设高空滑漂、彩虹旱滑、天空之镜、步步惊心吊桥等娱乐项目,“养生餐厅”