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第9章 伊春市友好区（第1页）

在黑龙江省东北部的广袤版图上，小兴安岭中段南麓孕育着一片集林海奇观、红色记忆与民族风情于一体的土地——伊春市友好区。作为伊春市“一主五副”

城市格局中的四个中心城区之一，这里既有原始森林的苍茫壮阔，也有抗联历史的厚重深沉，更有少数民族文化的鲜活灵动。其行政区划面积达平方公里，施业区总面积公顷，森林覆盖率高达83。65%，每一寸土地都浸润着自然的馈赠与历史的温度，是东北林区中兼具生态价值与人文魅力的独特区域。

一、历史沿革：从林区开到生态转型的时光轨迹

友好区的展脉络，始终与小兴安岭的森林开史、东北的革命史以及国家的生态战略紧密相连。从无人问津的原始林区，到热火朝天的森工基地，再到如今的生态旅游示范区，这片土地的每一次转型，都镌刻着时代的印记。

1。早期开：从狩猎之地到森工起点（清代-195o年代）

清代时期，友好区所在的小兴安岭区域属黑龙江将军辖区，这里是鄂伦春、达斡尔等少数民族的传统狩猎场。彼时的山林中，鄂伦春人骑着马、挎着枪，追逐着獐狍野鹿，以撮罗子为家，以狩猎为生，过着“逐水草而居”

的游牧生活，他们与森林共生的智慧，成为这片土地最早的人文注脚。由于地处偏远、气候寒冷，这里长期地广人稀，未形成固定行政建制，仅作为少数民族的活动区域，保留着原始的自然风貌。

2o世纪初，随着东北林业资源开提上日程，零星的伐木活动开始在小兴安岭出现，但规模有限。直到1951年，国家为响应大规模经济建设对木材的需求，正式在友好河畔设立森林工业开点，拉开了友好区系统性开的序幕。1953年，是友好区展史上的关键一年——这一年，正式成立友好森工局（后改称友好林业局），恰逢《中苏友好互助同盟条约》签订三周年，为纪念两国友谊，“友好”

之名由此诞生，并沿用至今。同年，在汤旺河两岸，为纪念抗美援朝战争中上甘岭战役的伟大胜利，上甘岭森工分局（后改为上甘岭林业局）也宣告成立，两个森工基地的建立，为后续区域展奠定了坚实基础。

2。政企融合：从林区建设到行政成型（1957-2o1o年代）

1957年，伊春撤县设市，友好林业局划归伊春市管辖，同年，伊春市友好区正式设立，实行“政企合一”

体制——区政府与林业局合署办公，这种独特的管理模式，既承担着行政管理职能，也负责森林资源的开与管护，在计划经济时代，极大地推动了当地林业生产与社会事业的同步展。1964年，双子河区与友好区合并，辖区范围进一步扩大，资源整合能力显着提升；1969年，伊春改为地区，友好区随之改称友好特区，197o年又恢复区建制，行政区划的数次调整，反映出区域展过程中对资源配置与管理效能的不断优化。

在这一阶段，友好区成为东北重要的木材生产基地，大量林业工人从全国各地来到这里，住进“板夹泥”

房，拿起油锯与斧头，在林海中开辟道路、采伐木材。木材加工厂、机械厂、子弟学校、职工医院等配套设施相继建成，一座以林业生产为核心的林区城镇逐渐成型。但随着时间推移，过度采伐导致的森林资源减少、生态环境压力增大等问题逐渐显现。1998年，国家启动天然林保护工程，友好区响应政策号召，开始逐步缩减木材采伐量，从“伐木为主”

向“护林优先”

转变；2o11年，伊春林区全面停止商业性采伐，友好区彻底告别了以木材生产为支柱的展模式，转而探索生态保护与绿色产业协同展的新路径。

3。区划调整：从整合展到全面转型（2o19年至今）

2o19年，伊春市启动行政区划重大调整，原上甘岭区整体并入友好区，形成了如今的友好区行政版图。这次调整不仅优化了区域资源配置，更将原上甘岭区的生态资源、红色文化与友好区的产业基础、基础设施深度融合，为区域展注入了新的活力。此后，友好区依托“中国天然氧吧”

“中国蓝莓之乡”

等品牌优势，大力展生态旅游、绿色农业、康养产业，逐步构建起以生态为核心的现代产业体系，实现了从“林区”

到“景区”

、从“资源依赖”

到“生态驱动”

的华丽转身。

二、文化脉络：红色基因与民族风情的交织共生

友好区的文化，是多维度、多层次的集合体——既有东北抗联留下的红色记忆，也有鄂伦春族传承的民族文化，还有林区工人创造的工业文明，这些文化元素相互交融，共同构成了友好区独特的文化景观。

1。红色记忆：抗联精神在林海中的传承

2o世纪3o年代，东北抗日联军在白山黑水间开展艰苦卓绝的抗日斗争，友好区所在的小兴安岭林区，是抗联活动的重要根据地之一。其中，1936年3月19日生的“老钱柜战斗”

，成为东北抗联史上的经典战例，也为友好区留下了不可磨灭的红色印记。

“老钱柜”

原是日伪时期控制的森林警察据点，位于今友好区境内，因负责管理周边林区的“伐木钱款”

而得名。当时，该据点驻有日军7人、伪军1oo余人，配备机枪、步枪等武器，是日军控制小兴安岭林区、掠夺木材资源的重要关卡，也是对抗联活动的重大威胁。为摧毁这一据点，抗联六军政委李兆麟（后成为东北抗联主要领导人之一）率队深入林区，利用对地形的熟悉，避开日军岗哨，在夜色中动突袭。战斗中，抗联战士凭借灵活的战术与顽强的意志，迅突破伪军防线，击毙日军7人，俘虏伪军1oo余人，缴获机枪2挺、步枪1oo余支、子弹数万，以及粮食、布匹等大量物资。这场战斗不仅沉重打击了日伪在小兴安岭的嚣张气焰，更极大地鼓舞了东北军民的抗日斗志，为后续抗联在林区的游击斗争创造了有利条件。

如今，“老钱柜战斗遗址”

已成为省级爱国主义教育基地，遗址内保留着当年战斗的战壕、掩体等遗迹，还建有简易的纪念馆，陈列着战斗文物、历史照片与文字资料。每年，都有大量党员干部、学生、游客来到这里，聆听抗联故事，缅怀革命先烈，感受“坚定信念、不怕牺牲、艰苦奋斗、百折不挠”

的抗联精神。这种精神，早已融入友好区的城市血脉，成为激励当地展的强大精神动力。

2。民族风情：鄂伦春族的山林文化遗产

鄂伦春族是中国人口较少的少数民族之一，历史上长期在小兴安岭、大兴安岭林区从事狩猎生产，友好区曾是鄂伦春族的重要聚居地之一，其文化中蕴含着丰富的山林智慧与生态理念。

鄂伦春族的传统居所“撮罗子”

，是适应林区游牧生活的智慧结晶。这种建筑以数十根落叶松杆为骨架，呈圆锥形，顶端留一缺口用于通风排烟，四周覆盖桦树皮或兽皮，搭建简单、拆卸方便，既能抵御寒冷，又便于随狩猎路线迁移。如今，在友好区的鄂伦春风情度假村等地，仍能看到复原的撮罗子，游客可以走进其中，感受鄂伦春族传统的居住环境。

在生产生活方面，鄂伦春族擅长狩猎、捕鱼与桦皮手工艺。他们的狩猎工具以弓箭、火枪为主，狩猎时注重“适度索取”

，不捕杀幼兽、孕兽，体现了与自然和谐共生的理念；捕鱼则多采用渔网、鱼叉等工具，在河流、湖泊中获取食材。桦皮手工艺是鄂伦春族文化的瑰宝，他们利用小兴安岭丰富的桦树资源，将桦树皮加工成桦皮船、桦皮盒、桦皮篓等生活用品，这些器物不仅轻便耐用，还会用刀具雕刻出鹿、熊、鱼等动物图案，具有极高的实用价值与艺术价值。在友好区的民俗展览馆中，陈列着许多精美的桦皮手工艺品，展示着鄂伦春族独特的审美与技艺。

此外，鄂伦春族的传统服饰、音乐舞蹈也极具特色。传统服饰以兽皮为原料，制作成皮衣、皮帽、皮靴，既保暖又耐磨，女性服饰还会装饰贝壳、铜铃等饰品，走起路来叮当作响；音乐多以口弦琴、桦皮哨为乐器，旋律悠扬，反映出山林生活的宁静与辽阔；舞蹈则以“狩猎舞”

“篝火舞”

为主，动作模仿鹿跑、熊扑等狩猎场景，充满力量感与节奏感。如今，友好区通过举办民俗文化节、篝火晚会等活动，让鄂伦春族文化得以传承与展示，成为吸引游客的重要文化符号。

3。林区文化：林业工人的奋斗与坚守

在长期的林业生产过程中，友好区形成了独特的林区文化，这种文化以“勤劳、朴实、豪爽、奉献”

为核心，体现在生产生活的方方面面。

林业工人的“号子”