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第766章 南梁豫宁公王亮 一个把消极怠工刻进DNA的门阀顶流（第4页）

的尴尬、那“被推为”

的被动，萧衍都一笔笔记在心里。他需要的只是一个正当的理由，一个让所有门阀都无法替王亮说话的理由。而王亮自己，用一场拙劣的“正旦诈疾”

表演，亲手把这个理由送到了萧衍手里。

“颠而不扶”

可以不杀你，因为那是国事，可以不追究。但“大不敬”

不行，这是直接挑战皇权尊严，任何门阀的面子都保不了你。萧衍削了他的爵却不杀他，既惩罚了王亮的消极，又在门阀面前保持了“仁至义尽”

的形象——不是你萧衍不容人，是王亮自己作死。

第五幕：华光殿的辩护——一个唯物主义斗士的神助攻

王亮被废为庶人之后，在家中闲居。本以为这辈子就这么悄无声息地过了，谁知天监四年（5o5年）夏天的一场宫廷宴会，又把他推上了风口浪尖。而这次的主角，不是王亮，是他的“猪队友”

——范缜。

范缜是谁？中国思想史上响当当的人物，《神灭论》的作者，一个敢在佛教盛行的南朝公开宣称“人死如灯灭”

的唯物主义硬汉。这个人有一个特点：认死理。

那天萧衍在华光殿设宴，喝到高兴处，摆出一副虚心纳谏的姿态，对群臣说：“朕每天勤于政务，就是想听听不同的意见。你们都是国家的栋梁，有什么话尽管说。”

这种场合，老江湖都懂，皇帝这是客气客气，你说几句“陛下圣明”

就完事了。但范缜不。他“起曰”

——站起来言：“司徒谢朏本有虚名，陛下擢之如此；前尚书令王亮颇有治实，陛下弃之如彼。是愚臣所不知。”

谢朏是另一个“处士归梁”

的典型，有名气没实绩，萧衍给他司徒的高位，纯粹是拿他当吉祥物。范缜的逻辑很朴素：一个徒有虚名的你供着，一个有实际政绩的你扔了，你这是什么用人标准？

萧衍当场“变色”

，脸拉下来了。他克制着怒气说了一句：“卿可更余言”

——你换个话题吧。这是给范缜台阶下，也是给王亮这个话题画句号。但范缜偏不。“缜固执不已”

——他继续说，非要萧衍给个说法。萧衍终于“不悦”

了。

这时候，御史中丞任昉站了出来。任昉是“竟陵八友”

之一，也是文坛大家，但他更是萧衍的政治打手。他当场弹劾范缜“妄陈褒贬”

，请求免去范缜的官职，交付廷尉法狱治罪。萧衍的回答只有两个字：“闻可”

——准了。

不仅如此，萧衍还亲自布了一道长长的玺书，对王亮进行了公开的、彻底的、不留下任何翻案余地的政治定性。这道玺书是研究王亮的最重要一手史料，全文痛骂王亮：“少乏才能，无闻时辈”

——年轻时就没啥才能，在同辈中毫无名气；“晚节谄事江祏”

——后来巴结江祏；“为吏部，末协附梅虫儿、茹法珍，遂执昏政”

——当了吏部尚书后，勾结东昏侯身边那两个臭名昭着的佞臣，把持朝政；“亮协固凶党，作威作福，靡衣玉食，女乐盈房”

——他和凶党沆瀣一气，作威作福，穿华服吃美食，家里女乐满房；“王亮反覆不忠，奸贿彰暴，有何可论！”

——这个人是反复无常的不忠之徒，奸邪贪贿暴露无遗，有什么值得讨论的！

“所诘十条，缜答支离而已”

——萧衍一共追责了十条，范缜的回答支离破碎，根本辩不过。范缜被免官，收付廷尉法狱。王亮自己呢？“亮因屏居闭扫，不通宾客”

——从此闭门不出，不敢和任何人交往，彻底把自己隔绝起来。

华光殿事件是萧衍对王亮动的“政治核打击”

。它不是简单地追责一个已经被废的旧臣，而是在舆论场上彻底剥夺王亮翻身的可能。萧衍借助任昉的弹劾和自己的玺书，向全天下宣告：王亮这个人，年轻时就无能，晚年又投机，在齐朝就是奸臣，在新朝更是装腔作势——他的一切都不是冤枉，是罪有应得。

这一击，彻底击碎了王亮赖以自傲的那点门阀自尊。他再也没脸提什么“竟陵八友”

的旧日荣光，再也没脸摆什么琅琊王氏的门阀架子。他成了一个政治上的活死人。

第六幕：恶谥“炀”