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第765章 南梁江安侯张稷 孝子名将弑君者被历史用旧了的人（第4页）

张稷对此极为愤慨。后来有一次侍宴，他向梁武帝抱怨：“杲是臣通亲，小事弹臣不贷。”

——陆杲是臣的近亲，为一点小事就弹劾臣，毫不留情！

武帝的回答堪称官场艺术的巅峰：“杲职司其事，卿何得为嫌？”

翻译：陆杲是御史中丞，弹劾百官是他的本职工作。他履行职责，你有什么好抱怨的？

这个回答，冠冕堂皇，滴水不漏。但潜台词是什么？武帝没有说“他弹劾的不对”

。武帝没有说“你的那些事不算什么”

。武帝只是说“他有这个权力”

。这个态度本身，就是一种态度。

而对于陆杲的弹劾状，武帝的处理方式是：“留中竟不问。”

这是最绝的。不批复，不驳回，不处理，就这么搁着。让弹劾一直悬在张稷头上，像一把随时可能落下的刀。你永远不知道自己下一秒会不会被治罪。这种心理折磨，比直接给他一个处分残酷多了。

亲族弹劾，君主冷眼，满朝非议——张稷的每一天，都活在巨大的精神压力之下。

场景三：最后的挣扎——给儿子取名也有深意

“稷虽居朝右，每惭口实。”

张稷虽然位列宰辅（尚书左仆射，相当于副总理），但天天被人戳脊梁骨。他觉得自己成了全天下的笑话。

他想反抗，但不知道怎么反抗。于是他想到了一个办法——给儿子改名。他的三个儿子：长子名伊，字怀尹。次子名霍，字希光。三子名畯，字农人。

“伊”

是伊尹，“霍”

是霍光。伊尹是商朝的开国元勋，辅佐商汤灭夏，后来还辅佐了商汤的孙子太甲（太甲一度被伊尹放逐，改过后又被迎回复位）。霍光是西汉重臣，汉武帝托孤大臣，辅佐汉昭帝，后来又废黜了荒淫的昌邑王，迎立汉宣帝。这两个人的共同点是什么？他们都辅佐过幼主，都废黜过昏君，都被视为“社稷之臣”

而非“篡位之贼”

。

张稷用这两个名字，是在为自己做心理辩护：我不是弑君者，我是像伊尹、霍光那样，替天行道、匡扶社稷的人！

《南史》说：“同字不见，见字不同，以旌其志。”

这些字的寓意都不是表面的，而是指向他的内心：我不甘心做“弑君者”

，我要做“社稷之臣”

。

然而，没有人关心他给孩子取了什么名字。朝野上下对他的定性，早在他杀了东昏侯的那一刻就已经完成了。

“既惧且恨，乃求出，许之。”

他既害怕梁武帝哪天翻脸清算，又愤恨满朝文武的指指点点。他再也待不下去了，主动请求外放。梁武帝批准了。

第六幕：青州城内，513年冬天的寒夜

天监十年（511年）正月，梁武帝正式下诏：尚书左仆射张稷出任安北将军、青冀二州刺史。次年正月，进号为镇北将军。

青州、冀州，在当时是南朝和北魏对峙的前线。张稷从朝廷一把手（尚书左仆射）变成了边关守将。这与其说是外放，不如说是流放。与其说是委以重任，不如说是眼不见为净。

到了青州的张稷，什么样？《南史》记载：“不得志，常闭门读佛经。”

当年那个在寿春城头指挥若定、在含德殿外慷慨陈词的张稷，消失了。取而代之的是一个心灰意冷、把自己关在屋里读佛经的中年人。他读佛经，是真的信，还是求心安？我们不知道。我们只知道，他的心已经不在政务上了。

而他那“性疏率”

的老毛病，在和平时期就变成了致命的短板。“禁防宽弛，僚吏颇致侵扰。”

他对军务疏于管理，防御松懈；手下的官吏们没了约束，开始大肆侵扰百姓。

天监十二年（513年）冬十二月，一个叫徐道角的州民，趁着夜色，带着一伙人袭击了青州城。这是一场没有任何技术含量的“民变”

。没有精心策划，没有里应外合，就是一伙愤怒的百姓，在黑夜里冲进城来。

而青州城的防御，“宽弛”

到了什么程度？他们居然就这么冲进来了。然后，他们找到了那位终日闭门读经的刺史大人。张稷被杀，时年六十三岁。

《梁书》卷二《武帝纪》记了寥寥几字：“冬十二月……青州刺史张稷为州人所害。”

同一时期，《梁书》卷十六本传说：“有司奏削爵土。”

这就是张稷的结局：被自己治下的百姓杀死，死后还被有司奏请削夺爵位。一个曾经手刃暴君、叱咤风云的人物，竟落得如此下场。