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第748章 南梁望蔡忠烈公王茂 未显奇节的开国功勋第一人（第4页）

天监八年（5o9年），王茂的人生进入了一个微妙的阶段。这一年他进位开府仪同三司、丹阳尹，侍中如故。丹阳尹是都建康的最高行政长官，开府仪同三司是文散官的最高阶——物质待遇和政治地位都已经到了顶点。但他不开心。

《梁书·王茂传》里有一段写得极其传神：“时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后每见言色，高祖常宥而不之责也。”

天监年间，南梁的天下大体太平，萧衍本人的文化修养极高，是南朝着名的文人皇帝，他身边逐渐聚集了一批文臣——徐勉、周舍、范云、沈约等人占据朝堂核心位置，制定礼乐、编纂典籍、吟诗作赋，文化事业搞得风生水起。萧衍“信仗文雅”

，信任和依靠的是这些文人。

王茂呢？他是“将家子”

，是靠军功起家的武人。在太平年月里，武人的价值自然会被边缘化——没有仗打了，你的技能就不那么刚需了。他“心颇怏怏”

——心里很不痛快。喝醉了酒就控制不住表情，“每见言色”

，大概就是满脸写着不高兴，可能还会嘟囔几句牢骚话。萧衍的态度是“宥而不之责”

——原谅他，不追究。

这个画面太真实了。想象一下，天监八年的某场宫廷宴会，文臣们觥筹交错，吟诗作赋，沈约可能在朗诵新作的山水诗，徐勉在和周舍讨论礼制细节。角落里坐着王茂，当年的“茂勋第一”

，朱雀门单刀直前的战神，如今开府仪同三司、丹阳尹，官够大了，但他插不上话。他闷头喝酒，脸越喝越黑。萧衍在主位上看见了，摇摇头，没说什么。

对比一下同卷的另外两位。曹景宗也用一“竞病诗”

在文人面前挣回了场子——“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”

这诗写得确实漂亮，让在场的文臣们都刮目相看，萧衍也大为赞赏。曹景宗是那种莽中有细、会来事的人，他知道在这个新环境里需要展现什么。柳庆远呢，更聪明，他是雍州别驾出身，本身就有文吏功底，又懂得主动“谦退两让”

，不争不抢，安然过渡。

王茂跟他们都不一样。他不会写诗（或者说没那个情调），也不想装。他把“怏怏”

写在脸上，毫不掩饰自己的不满。这是一种很笨拙也很真实的反应，是一个武将面对时代转型时的不适应和倔强。他不像曹景宗那样会来事，也不像柳庆远那样会做人，他就是王茂——“将家子”

的本色不改，也不屑于改。

萧衍“宥而不之责”

，一方面是对老功臣的宽容，另一方面也说明萧衍心里清楚：王茂的怏怏，不是野心，是委屈。他没想造反，他就是不高兴。对皇帝来说，一个把不高兴写在脸上的老将，比一个心里不高兴却满脸堆笑的老将，反而更让人放心。因为前者是透明的，后者是不可测的。

第六幕：江州谢幕——一个老兵的体面退场

天监十一年（512年），王茂进位司空，辞去丹阳尹的职务，改领中权将军。司空是三公之一，名义上的最高荣衔，但实权反而比丹阳尹小了。这是一个信号：王茂在逐步退出权力核心，被安排进了一个尊贵但不碍事的位置。

天监十二年（513年，一说十四年出镇前），王茂再次出镇江州，任使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府仪同三司之仪、都督江州诸军事、江州刺史。这是他第二次出任江州。此时距离他生命结束只剩下两年。

《梁书》对他在江州最后岁月的记载，带有某种刻意塑造的意味：“在州不取俸，狱无滞囚，居处被服同于儒者。”

不取俸禄——朝廷给他的俸禄他不拿，全部用于州中公用。狱无滞囚——司法清明，没有积压的案件。居处被服同于儒者——日常起居、穿着打扮像读书人一样朴素。这三件事写在一起，是一个标准的“良吏”

画像。《梁书》的作者姚察、姚思廉父子用这几笔，刻意把王茂和那些“严愎”

“残横”

的武将型刺史区分开来。潜台词是：这个人虽然是将家子出身，但他不是粗鄙武夫，他是有治才、有品格的。

但王茂生命最后几天生的事，比这些“良吏”

描写更有感染力。

萧衍曾赐给王茂一套钟磬之乐。钟磬是礼乐重器，天子赐乐给功臣，是极高的荣誉。天监十四年（515年）的某一天，王茂在江州做了个梦，梦见钟磬在架子上无缘无故自己掉下来了。醒来后他心里非常不安——古人相信梦有预兆功能，尤其是涉及礼器的梦境——于是让人真的去演奏那些钟磬。乐队刚排好位置，钟磬在架子上“果无故编皆绝，堕地”

。所有编绳全部断裂，乐器轰然坠地。这不是什么灵异事件，可能是编绳年久老化，但生在这个特定时刻，给人的心理冲击是巨大的。

王茂对长史江诠说了一句话：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎！”

这是天子赐给我的恩荣，是用来慰劳我这个功臣的。音乐已经奏到尽头了，能不让人担忧吗？这句话里有一种非常清醒的自觉：他明白自己是“劳臣”

——靠功劳吃饭的臣子，不是天子的心腹。恩荣有来就有尽，乐声有起就有落。

没过多久，王茂病倒，数日后去世。时为天监十四年四月初五，公元515年5月3日，享年六十岁。在古代，六十岁已算高寿，尤其对于一个在战场上拼杀了大半辈子的武将来说。

萧衍的反应是“甚悼惜之”

——非常痛心和惋惜。赐赙钱三十万、布三百匹，追赠侍中、太尉，加班剑二十人、鼓吹一部，谥号“忠烈”

。赙钱和布匹是给家属的丧葬补贴，数目不小。加班剑二十人是给予葬礼规格的仪仗护卫，二十人的规格在南朝属于极高礼遇。鼓吹一部是在丧礼上演奏军乐的乐队，这是对军功之臣的特殊褒奖。“忠烈”

这个谥号，按谥法，“危身奉上曰忠，有功安民曰烈”

——前半生冲锋陷阵是“烈”

，后半生镇守一方是“忠”

，两个字概括了王茂的一生。

第七幕：历史评价

聊完王茂的一生，再回头琢磨姚察那句“未显奇节”