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第400章 南凉忠义影帝孟祎 乱世里那位把忠义玩出花的倔强儒生(第2页)

,到姑臧城内的“钞能力通关”

,孟祎先生完美演绎了什么叫“既要面子(忠义人设),更要里子(实际利益)”

。这波操作,让后世史官都忍不住在字缝里写满“佩服”

——古代官场生存智慧,被他玩明白了!如果五凉时代有奥斯卡,“最佳男主角”

非他莫属,小金人底座还得刻上“现实主义表演大师”

第三幕:宣德堂上,“预言家”

的犀利吐槽(公元4o6年)

时光荏苒,岁月如梭(其实就是五年后)。河西的局势风云变幻。后凉果然在公元4o3年彻底凉凉,投降了后秦。而到了公元4o6年,我们熟悉的傉檀同志,通过一系列精彩(或者说狡猾)的操作,终于从名义上的老大后秦手里,正式拿到了姑臧这座河西重镇的“房本”

春风得意的傉檀,在姑臧城内着名的宣德堂大宴群臣。酒过三巡,菜过五味,傉檀望着这富丽堂皇的建筑,想起古人“建造者不居,居者不建”

的名言(意思是盖房子的往往住不上,住进来的往往不是盖房子的),不由得感慨万千。

就在这气氛微醺、领导抒怀的关键时刻,我们的老朋友孟祎先生闪亮登场!此时的他,身份已不再是后凉旧臣,显然在政权更迭中再次找到了自己的位置(怎么找到的?你猜——历史书上没写)。他敏锐地抓住这个进谏的黄金窗口期,站起身来,清了清嗓子,开始了他的“历史吐槽大会”

兼“仁政安利时间”

:“殿下请看这宣德堂!当年前凉张骏张老板,花大价钱修这城苑,想传个万世基业,结果呢?被前秦苻坚一巴掌拍没了!后来后凉的梁熙,手握十万精兵,牛不牛?结果在彭济那儿领了盒饭!再看刚凉透的吕家,那势力排山倒海啊,最后还不是乖乖投降了后秦?这宣德堂啊,一百年间换了十二茬主人,跟走马灯似的!为啥?富贵这玩意儿,它靠不住啊!”

(话锋一转,图穷匕见)

“想坐得稳,坐得久?光靠骑马砍人可不行!得讲信用!得顺应民心!得靠仁义道德当根基!这才是长治久安的王道!”

孟祎这番话,简直是给刚入主姑臧、志得意满的傉檀兜头浇了一盆加了冰块的“历史清醒剂”

!他巧妙地用宣德堂这个“百年老店”

频繁易主的活化石,把河西走廊上那些曾经不可一世、最后却灰飞烟灭的政权(包括傉檀刚取代的后凉)挨个点名“鞭尸”

,精准地指出了南凉(以及所有类似政权)的致命死穴:穷兵黩武,抢掠成性,不修仁政,不顾民生!

傉檀虽然是个鲜卑猛男,但绝对不傻,而且当时正想树立个“明主”

形象。孟祎这番既有历史深度、又有现实指导意义,还略带“祥瑞”

色彩的谏言,简直送到心坎里了!傉檀大为赞赏,当场拍板:孟祎,人才啊!别闲着,给我当太府主簿、录记室事(掌管文书档案、参与机要的核心秘书岗)!这相当于把孟祎从地方演员,直接提拔成了中央政策研究室的头牌笔杆子+领导心腹。

第四幕:理想撞现实,“仁政”

的尴尬结局

孟祎的升迁,看起来是南凉政权“汉化”

、“尊重知识分子”

、“采纳儒家治国理念”

的标志性事件。傉檀似乎想用孟祎这块“汉家招牌”

,给自己的游牧政权刷上一层文明的“金漆”

。孟祎本人,也似乎走到了实践其“仁政”

理想的位置。

然而,理想很丰满,现实很骨感。南凉政权的底色,终究是建立在部落联盟和军事掠夺基础上的。贵族们习惯了靠抢掠来获取财富、维持部众效忠。让这些习惯了“快钱”

的草原豪强们,突然转型去搞“重民生、兴文教、轻徭薄赋”

的仁政?难度不亚于让狼改吃素。

于是,我们看到了一幕幕讽刺的画面:傉檀一边任命孟祎这样的汉臣,表示要听“仁政”

建议。另一边,太子秃虎台等贵族,照样把汉人豪族抓起来关着,强行“借”

(其实就是抢)人家的钱粮牲畜,搞得天怒人怨。更致命的是,南凉的军事政策依旧不改掠夺本性。最典型的就是公元414年,傉檀觉得家里粮食不够(为什么不种地?抢习惯了呗!),不顾内部空虚,亲自带大军去西边抢乙弗部的鲜卑人,想着捞一票大的。

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