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第27章 标点符号（第2页）

不行，今日之后就把那小子招来蓟城，放在自己眼皮子底下总比一个人扔在辽东的好。

到时候再给他寻个差事，打出府就是。

顾康年思来想去，决定晚上就回去商量一下，到时候把顾江接来蓟城。

乐申迈着步伐在考场之中到处闲逛，而纪衡这边已经把一些简单的题目66续续的做完。

此时，摆在纪衡的面前是一道说难不难，说易不易的题。

"

民可使由之不可使知之，何意？"

这句话出自《论语·泰伯》，是孔圣及其弟子对历代先王的评价，其中更是有无数脍炙人口的句子，而这句话就是其中之一。

若是一般人，看到这句话，第一个印象就是这么断句。

“民可使由之，不可使知之。”

老百姓可以使他们照着我们的道路去走，不可以使他们知道为什么。

这是最普遍的说法，也是大部分人都赞同的说法。

但是对于这句话，也有人这么认为。

“民可使，由之。不可使，知之。”

老百姓能听从君主差遣，就顺其自然，如果不听从，就要让他们明白为什么该这么做。

有些人认为孔圣教化万民，怎么会对老百姓如此苛责，他一定会告诉民众，这样才符合孔圣教化万民的形象。

这道题的出现让纪衡突兀的现，在这片大6文气展上千年以后，识文断字至今仍是依赖于师长传授。

标点符号仍然未出现，纪衡也有些明悟，为什么那么多的寒门子弟就算是买得起书，也读不懂书，关键就在于这断句。

中华文化博大精深，一字之差，意思就是天差地别。

对于这句话，纪衡赞同第一个说法，孔圣生活的时代是在最为混乱的春秋。

那时候还是奴隶制的时代，不是所有人都配称为民。

孔圣是有教无类，可这风也得吹得到你，那些农奴，你弄得起束修，支撑的起一个读书人？

而那些人根本就不在孔圣的弟子范围之内，就算是孔圣最贫困的弟子颜回，也有一屋遮顶。

那些愚昧的人只需要引导他们就够了，不用告诉他们为什么一定要这么做。

纪衡思考完之后，又理了理思绪，就在答卷之上，把想好的答案填好。

一番操作之后，纪衡放下毛笔，又把墨水端到一旁，离试卷远远的。

而他自己，则开始窝在火炉堆旁取暖。

一个时辰的答题也让纪衡肚子开始咕咕叫。

因为科考不能带任何文宝进来，所以纪衡的宝贝戒指他并没有带进来。

可是戒指里的宝贝，他倒是没有落下。

那一大堆馒头在纪衡吭哧吭哧的努力下，已经减少有一半了。

纪衡估摸着，自己再吃上个把月应该就能全部吃完。

随后，纪衡又从号舍的一旁拿起一个水壶，放在小火炉上加热。

身为一个优秀的种花家人，他深知一个道理，勤洗手，喝热水，还有最关键的，睡觉要盖肚脐眼儿，这样才能健康的成长。

没一会儿，水壶就开始噗呲噗呲的冒起泡来。

纪衡从自己的包裹中拿出水杯，轻轻的把热水倒入杯子。

随手拿起馒头塞入嘴里，轻轻一咬。

“嘶。”

怎么这么硬，我去我怎么忘了，现在天气太冷，冻僵了。

纪衡耷拉着脸，把馒头放进热水里泡软。

一顿饭饱之后，基本躺在铺好的羊绒被上，准备休息一会儿。

养精蓄锐等待下一场的考试。