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第23章 何为剑仙中（第8页）

在落地瞬间，光洁雪肌稍稍被压红，那一颗颗生长在莲足前的嫩藕笋趾，无论何时入眼，都会让人自感觉，属乃精心创造出来的完美产物。

尤其别提，那敞开在白跟足面上脚背，浮连在上，微微透着两分薄凉的青筋，画师作画有多难，往往在纸面勾勒一笔，都等慎之又慎。

然而这数丝筋脉，就仿佛在娘亲如羊脂白玉的美足画卷上，交由世上最出色的画师，往上勾出了最动人的痕迹。

莲步渺，微褪些跟，含羞举步步香阶；

半舒卷，巧钩新月，借问此霜天可有，姮娥掩叹孟季长！

墨白长裙婉约纤腰，上官玉合落地片候，胸前双鹤衔珠颠簸摇颤，衬托下的窈窕，绝如纯白洛瓷倒扣两碗乳肉，尽显熟妇丰腴。

她总是这样，既仙姿绝代，清高得将世间美人都不放眼内。

待微观之时，稍微透露出的迷人风韵，又在勾连众生，也许这两种违和的反差，适值是因为娘亲同时具备着，孤冷的容颜与放荡神驰的身段吧。

既而。

上官玉合落地，将红潮归鞘，偏撇了眼黄丰，就径直走进了几乎变成一座空城的日暮城。

再见她走出两三步，檀唇渐开，催促了声：“还不快走。”

苏云闻言，自没再和黄丰闲聊，跟了上去，独留下黄丰四顾片周，深吸了口重气缓出，眼中既惋惜又痛快地走进了城门。

“云儿，你可学会了？”

“嗯！”

“只是娘，为什么？”

苏云有语。

上官玉合在前，手撑剑停在入城门后，一处灵石搭建的传送门内，她并没驱动阵法，剑眸凝看着云儿，言辞委婉：“云儿是想问，娘为什么要把他们全杀了？”

“对。”

苏云不解，夏蛮两族的确世代交恶，居为夏人处境，定当把蛮族人视为仇敌。

但同时，他也身为炼气士，山上人；也是世俗认为的仙人，出而为仙，自生悲悯苍生之念，那么同而为人族的蛮人，又是不是非死不可呢？

“娘亲没有办法给你这个答案。”

听闻娘亲传来的解答，再让苏云思考拧起的剑眉，更皱了起来。

再然，黄丰亦在旁听起，上官玉合后说出的话语。

“于我，为剑修，为道上玄者。不求大道出迷途。仙道独贵生，只觉得他们对于我夏朝是威胁，对于我出言不逊，则当有取死之道。”

婉婉道来话语，上官玉合又陡然偏转话锋：

“故而他们应杀。但是云儿你怎么看待这个问题？依娘亲来看，你在想他们同而为人，因在仇怨，果在杀虐，可是否有另外的做法能保双全之美，是吧？”

苏云点头。

黄丰则后扬言：“当死则诛，师尊的立场做得有道理，没有什么好说的。”

却见上官玉合摇摇头，眸转欣赏地瞄向云儿，凭起手搭在他的脸上：

“道理这两个字，很大也很广泛，没有人能言绝对的对错，这也应是你要走的道。不过对于此，也许娘可以借另外一个人的话替你暂且解惑。”

“何话？”

感受着娘亲柔夷传来的温暖，苏云询问道。

“他说，君子以厚德载物，也又言，人心善恶，书上有载。功到成处便是有德，事到济处便是有理。为人处事务实而不务虚，既无功利，则道义者乃无用之虚语。”

“如此，对于夏蛮两族的争端，他认为笃行不合于大义，虽高无益；立志不存于忧世，虽仁无益。因此他并不计较什么取死之道，只在于是否对己方有利可求，既然有利，心占理，又何必纠结杀与不杀呢？”

着实论道，虽尚不全人落座，晋立四人。

上官玉合所道，不论对错，只论自心自立场；黄丰相仿，但也有不同，他并不在意道理二字，只求随心，做了便是做了。

至于苏云，尚且没走出自己的道，只在于听在于看，看待善恶，看待对错，看待事功两过，他的道奠基在善，鼎成。

又或说，苏云之道，在于取舍之间，是取亦舍，由于娘亲向来对苏云的教育，在于诸恶莫作，众善奉行，积德累功，慈心于物。

所以，他的剑道是为了苍生，不为己。

至于上官玉合口中所说的那个他，则过于极端，万般事皆为利。

不生丝毫浪漫。

只是娘亲借话说出后，苏云皱起的眉终将落了下来，道：“正其义不谋其利，明其道不计其功么，云儿懂了，但也不懂。”

话毕，上官玉合濪颜容笑，抚理起云儿额间长：“懂也不懂，亦是好事。走自己的道，走出大道。未来是大公小公，无私有私，也只在云儿一念之间，一剑之前。”

黄丰站在后方都想白他们二人一眼，瞧这甜情密意的，真不把他放在眼内了？

“只是娘，这借话之人，是哪一位？”

随着话题渐散，苏云转又问了句。

以致娘亲收起了手，往后转身，在传送阵光的灵石映照下，将曼妙曲翘的葫芦身段演绎到了极致。

转身后的上官玉合有所叹气，语气迟疑：“说此话之人，是曾经和你爹投缘的一名儒生，其名许攸。”

竟是他？