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第634章 他才能代表中国作家（第4页）

皮埃尔·拉法兰，此人后来担任过法国总理，致力于中法关系展，被称为中国人民的老朋友。

录制室里，背景板上写著「中国年轻作家带你了解中国」，刘一民座位的背后是中国国旗，记者和议员的后面则是法国国旗。

「刘，你能讲一下你这身衣服吗？」雅克琳娜·迪勃瓦笑著伸手指了指刘一民的中山装。

「这件衣服在中国叫做中山装」，由国父中山先生亲手设计，我这样式经过改良，称为毛氏中山装。中山装代表著中国人争取民族独立、民族解放和民主自由的奋斗历史。」

拉法兰接过刘一民的话：「我71年去过香江，76抵达中国内地，许多人穿著这种衣服。刘，既然你讲到了民主和自由，你认为最大的民主和自由是什么？」

「世界上没有最大的民主和自由，只有合适的民主和自由。从人类的展现状来看，我们离自由王国还很远。」

「刘，你如何看待三名中国作家围堵你的事情？」

「我认为最懂得自由的人也最懂得尊重别人的自由，显然他们不懂得什么是自由和民主。中国人是自由的鼻祖，在中国的哲学思想里，有许多关于尊重他人自由的论述。。。。。」

刘一民拿《论语》里的「己所不欲，勿施于人」还有其他的古语进行论证，告诉西方人，每个国家都有不同的情况，不能拿著西方的尺子去量中国。

其中拉法兰也讲到中国贫穷的现状，刘一民建议他再去一次中国。

「中国是很贫穷，但是也在飞的改变。相信拉法兰先生时隔十二年后再次抵达中国，一定能看到中国的改变；再过十二年，拉法兰先生一定会震惊于中国的改变；再过十二年，拉法兰先生将会惊叹于中国的改变。」

「刘，你很自信。」

「我这是对我们民族和制度的把握，每个国家都有最适合自己的路，这条路一旦走对了，就一定能成功。西方的模式不适合于所有国家，如果适合的话，早在中国辛亥革命生后，中国就已经由乱到治了。许多非洲国家选用了西方的制度，也并没有展起来，这就是原因所在。」

「但马克思主义也并不是中国的。」

「我们对马克思主义做了中国化的改造，我们独立自主的运用马克思主义。

就像英国是君主立宪、法国是三权分立、美国也是三权分立。但美国的跟法国的「三权分立」有很大不同，可以称作三权分立的美国化。」

访谈的内容除了作协代表团的问题外，大部分围绕著刘一民《中国三篇》上的内容。

访谈进行了三个小时，中间休息了十五分钟，拉法兰赞叹刘一民的表达能力。关键是刘一民擅长用西方人听得懂的话，来表述自己的观点。

刘一民自我打趣道：「我这叫附会西方民主教义。」

「你如何看到中国作家在法国受到的欢迎？」拉法兰问出了最后一个问题。

「其实法国人看待中国人有两种态度，一种人怀揣著龌龊的心思，像听墙根的长舌妇一样，想听一些人说些所谓的隐秘」。另一种人则是真诚地为了中法的交流，我希望后一种人多一点。」

走出法国电视一台，拉法兰跟刘一民握手告别：「刘，希望我们有一天能够在中国见面。」

「我一定请你品尝中国的美食。」

刘一民深呼了一口气，过两天就要去坎城了，希望作协这帮人不要再搞什么么蛾子了。

回去的路上，查理笑著问刘一民收到了多少采访费。

「五千法郎。」刘一民笑道。

「五千法郎，非常高的出场费。教授。刘，我们什么时候出前往坎城？」

「再等等吧，颁奖当天去坎城也来得及。」刘一民说道。

「好。」查理没有再说话。

刘一民的访谈节目在第二天晚上播出，数百万法国民众同时观看了这场节目。

法国人一边听刘一民讲话，另一边跟家人感叹刘一民的「贵族风度」。

「他就像是独自冲锋的骑士！在狂风暴雨下，展现出自己的冷静和果敢。」

「正如雅克琳娜·迪勃瓦所言，年轻的刘才能代表中国作家。」

刘一民看到正面的舆论已经起来，决定明天就前往坎城。

正准备睡觉，《欧洲时报》社张晓贝给刘一民打来了电话，用略带幸灾乐祸的语气说道：「刘教授，刘B燕等人接下来都参加不了公开活动了。」

「怎么了？」

「记者刚回来的新闻，他们也不知道怎么想的，几个人去了抗议现场，那地方能去吗？下午现场生了骚乱，防爆警察驱离时，看到三个人正欢呼鼓掌，于是一人给了一棍，他们想解释，警察也听不懂，以为不服气，又给了几棍，现在正在医院呢！」

「哎呦，都多大人了，还喜欢凑这个热闹。不过这民主的棍子，可能打身上不疼，过几天就又活蹦乱跳了。」

「刘教授，今天的访谈我看了，讲的很好。但，我们的稿子？」

「张社长，过两天从坎城回来，一定给你送过去。」

「好，时间不早了，不打扰你休息了。」张晓贝挂断了电话。

见几人蹦跶不了了，刘一民和查理在巴黎待了两天后，乘飞机前往坎城。

临走前，刘一民让人给住在医院的刘B燕等人送了一个果篮。

几人看到大怒，尤其是当看到苹果上的虫洞时，他们一致认为这是刘一民故意骂他们是「蛀虫」。