这些都是皇帝的本职工作,苏泽不希望直接给小皇帝繁重的礼法负担,而是循序渐进地培养他身为皇帝的责任感。
国之大事,在戎在祀。
国家的礼仪性活动,不仅仅是做做样子,而是凝聚朝堂共识,提高王朝法理性的重要仪式。
只要不是铺张浪费,这类仪式并没有什么不好,这些都能够提升国民的认同感。
最后就是民生。
所有课程都需尽量关联百姓生活。
讲财政要说明税收如何影响一户农家的收支;讲刑狱要提及县衙审案对乡里的影响:讲经济要联系市井小民的生计。
此外,建议皇帝每月阅读一份由通政司整理的「民情摘要」,内容来自各地官府汇报中的民生片段、物价波动、灾异传闻等,让皇帝保持对民间常态的感知。
苏泽还设置了课程表。
每月固定八至十日为经筵日,上下午各一科,循环进行。
实务课程与实践活动则穿插在其余朝务间隙,每旬至少一次。
讲官队伍需扩大,除传统翰林、阁臣外,引入六部实务官员、总参谋部军官、实学会学士,甚至资深县令、漕运吏员等,确保所授内容「接地气」。
苏泽写完了草案,又重新扩充细节,但是总纲是不变的。
广度优先于深度,理解优先于背诵,实务关联理论,民生贯穿始终。
苏泽最终写下:「此为培植圣德、周知世事、洞悉民,以备将来总揽乾纲「」
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随后密封,喊来通政司的官员,交由通政司呈送内阁。
苏泽知道,这套方案会引来争议。
日讲官,以前都是被翰林独享的职位。
翰林之所以清贵,除了翰林是科举最高学历的群体之外,最重要的就是能担任詹事府和讲官的职位。
詹事府能提前接触大明的继承人,培养和继承人的感情,潜邸旧人在新帝登基后就能一飞冲天。
讲官则是皇帝的老师,可以近距离接触皇帝,给皇帝留下印象,那日后有了升迁的机会,皇帝自然会优先考虑身边的讲官。
甚至苏泽自己本身,也是通过这个途径升迁的。
他担任詹事府的官员,给当时的太子讲学,和太子培养了感情。
现在太子登基了,苏泽上这份奏疏,这不就是上梁抽梯吗?
苏泽预料到了反对声,将这份奏疏副本塞进了【手提式大明朝廷】。
果不其然。
一【模拟开始】一《请开新朝经筵疏》送到内阁。
高拱对你的奏疏犹豫,负责礼部事务的诸大绶对此表示强烈反对。
诸大绶担任过翰林学士,詹事府詹事,他认为讲官制度乃是太祖钦定的制度,皇室教育乃是朝廷大政,不能轻易更改。
杂乱的讲官人选,也会对皇帝安全产生隐患,更有可能让皇帝接触到不好的官员。
高拱也被诸大绶说服,他请小皇帝保留意见,不要因为这件事引翰林院的激烈反对。
但是小皇帝坚持通过奏疏,这引了翰林院的激烈反抗。
讲官人选无法定夺,课程无法定下。
一【模拟结束】
【剩余威望:112oo点】
【本次模拟结果:清流反对。】
【若要完全执行你的奏疏,需要支付1ooo点威望值,是否支付?】
果然如此。
清流反对是正常的,讲官制度是清流独享的蛋糕,自然不愿意分给别人。
而模拟的结果也是,虽然这件事大家都能看到好处,却在既得利益集团的反对下,事情也没能办成。
苏泽不由得想到了原时空的万历皇帝。
那位万历皇帝之所以那么任性,事事都要和官僚体系对著干,不也是一种反抗吗?
可身为皇帝,虽然他可以决定某一个官员的前途命运,却无法违抗整个官僚体系的惯性,最终很多事情还是办不成,动不动被群臣开团围攻。
这一次果然又开始了,小皇帝连自己的教育问题,都要受制于外朝利益集团。
苏泽果断选择了「是」。
【叮!威望值已扣除,请宿主在现实中提交奏疏,模拟结算将在奏疏执行后进行!】