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第701章 终结比赛 万世不祧（第2页）

而《乐府新报》的编辑部内，如今负责报纸运营的张位也很头疼。

《乐府新报》是官报，所有内容必须要慎重。

作为官报，当然不能和《商报》一样，攻击六部之一的礼部。

也不能和《新乐府报》那样，谈什么「万民约契」。

而其他的角度，很多小报都已经报导过了。

几篇稿子张位都不满意，焦头烂额下，张位求到了自己的同年，也是老上司，前一任《乐府新报》总编罗万化。

罗万化提笔一写，就是三天。

这三天，张位也不敢催。

一直到了第三天，罗万化才带著稿子，来到了《乐府新报》的编辑部。

张位急地将罗万化迎入编辑部，焦急地说道：「外头都在等《乐府新报》的稿子，总算是将一甫兄的稿子盼来了！」

罗万化落座之后，张位甚至来不及唤人奉茶，就迫不及待地读了起来。

这一读，张位就傻了！

标题赫然：《论嘉隆之治，当定万世不祧之基》

文章开篇不涉争议，只叙事实。

「自嘉靖末季，革弊振衰，至隆庆改元，承平续治。八年间，清丈田亩，国库丰盈；整顿军务，边防稳固；开海通商，货殖流通；兴学办报，民智渐开。此非一人之功，乃两朝相续，政通人和之果也。」笔锋一转，切入礼法核心。

「太庙之制，七庙、九庙，皆因时而变。然制可变，道不可移。何谓道？敬天法祖，勤政爱民，承前启后，开太平之基是也。」

「今议「亲尽则祧』，所争者，牌位之序耳。然庙堂之重，岂在木主之位次？在功业，在传承，在是否开一代之治，奠万世之安。」

接著，他提出一个前所未有的说法。

「嘉靖皇帝，承武宗之乱局，肃清弊政，启用贤能，始有中兴之象。隆庆皇帝，继嘉靖之基业，推新政，拓疆土，实开太平之盛。两朝政绩相连，民心相续，可称「嘉隆之治』。」

「既为「治世』之开端，则开创之功，当享永祀。臣冒昧进言：嘉靖皇帝庙号「世宗』，然其于国朝有继往开来之实绩，可酌议尊为「世祖』，万世不祧。」

最后一段，寥寥数语，却如千钧。

「若嘉靖皇帝定为「祖』，万世不祧，则太庙正殿永有牌位。余下诸祖，按「亲尽则祧』之序，自可从容议迁。然此迁，无关法统，唯序亲疏。」

「盖因「嘉隆之治』一立，则今上法统，上承嘉靖，下开太平，根深基固，无可摇撼。纵有迁庙之议，亦无损于万一。」

这下子张位举著文章，对著罗万化说道：

「一甫兄此文一出，一锤定音！九庙之议熄也！」

次日，《乐府新报》头版全文刊载。

文章没有其他内容，就是罗列了嘉靖和今朝的功劳，请求改嘉靖皇帝庙号为「世祖」，万世不祧。文章一出，满朝先是一静，随即哗然。

凡是对礼法稍有了解的人，都明白这一招的厉害！

你不是要议就九庙吗?？

迁来迁去的，罗万化这篇文章，干脆提出将世宗皇帝升格为世祖皇帝。

祖皇帝是万世不祧的！

也就是说，后世无论怎么议论九庙，嘉靖皇帝都会牢牢地坐在太庙正殿之中！

国子监内，监生们围绕著孙文启，等待他的解释。

孙文启看完，长舒一口气：「釜底抽薪。礼部想从法统上做文章，罗公直接给法统盖了一座铁打的基座。往后任谁再议迁庙，都只是枝节之争，伤不到树干。」

一名年轻监生兴奋道：「那咱们是不是赢了？」

孙文启点头：「赢了。而且赢在道理上，赢在格局上。」

这时候，一位监生小声问道：

「可先帝功德，可以为祖吗？」

孙文启道：

「罗公若是真的要给先帝上祖皇帝尊号，为何不上奏朝廷，而是写成文章？」

在场的监生们，也都是卷上来的，他们很快明白了孙文启的意思！

罗万化的文章，根本就不是说的先帝嘉靖皇帝！