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第647章 暴论连连（第3页）

他那句「大明官员大半是不称职」的说法，不就是后世管理学的「彼得定律」吗？也就是所谓的「二十一条军规」。

即「在科层体系中，任何人最终都会被提拔到其不称职的岗位上。

看到苏泽失神，申时行著急问道：

「子霖兄！你不会也被殷正茂的鬼话迷住了吧？」

苏泽收起散的想法，笑了笑说道：

「殷侍郎果然擅长诡辩，但是汝默兄放心，他这套诡辩忽悠不了阁老们。」

原时空万历二十一年是什么样子？

党争不断，朝堂上奸党横行，皇帝不理朝政，事事都和大臣作对，大臣用国本逼迫皇帝，各派混战。那时候用掣签法，是因吏治崩坏，党争激烈。

可自己穿越的这个隆庆八年，经过自己一系列的「魔改」，大明正是蒸蒸日上的时候，这时候用掣签法杨思忠的反驳已经说清楚，掣签法不过是懒政，只是要将选拔官员的责任撇开。

这样一来，谁在任上还会好好做事？

反正以后升官都靠运气，那还不如好好求神拜佛呢？

掣签法看似公平，一切看运气，实际上毁掉的是官场的生态。

此外，掣签法就真的公平吗？

科举制度那么复杂，反作弊的办法那么多，明清科举舞弊案件还不是频？

要在掣签法上做手脚，办法实在是太多了。

原时空，围绕著掣签法，胥吏就明了标记、藏匿「肥缺」签等办法，只要行贿就能抽到想要的职位。实在不行，抽不到的可以花钱再抽嘛！

殷正茂提出掣签法，显然是不安好心，想要通过掣签法来操纵人事选拔，掌控吏部大权。

苏泽不由得感慨，改革果然到了深水期。

历代改革变法，最怕的不是反对者，而是混入变法队伍中的投机者。

历史上变法之败，常非毁于明火执仗的反对者，而亡于蛀空梁柱的「自己人」。

王安石之新法，初衷富国强兵，却被吕惠卿、蔡京之流扭曲为敛财苛政、党同伐异，终失民心，反噬新政。

显然，殷正茂就是此道高手。

他看准了高拱推动实学与新政的大旗，也利用了杨思忠「权知」考成法亟需配套「起点公平」的弱点。他高喊「杜绝营私」、「还吏部清名」。

其真实目的，却非为澄清吏治，而是要以「掣签」之名，行操纵之实。

可是苏泽也清楚，殷正茂这么做，也是会有人支持的。

政治，从来都不是点石成金的仙术，而是等价交换的化学反应。

大多数的政治家，不过是拿著总额有限的利益缝缝补补，不断的在各阶层之间平衡，在短期利益和长期利益之间平衡，在牺牲一部分人和保护一部分人之间平衡。

殷正茂的掣签法虽然荒唐，但是也能切中不少官员的心思。

人在自己事业受挫的时候，总会归结于外部原因，比如别人有关系有后台，别人能说会道，这时候就会特别渴望「公平」。

掣签法，恰恰就是这么一个看起来「公平」的诱饵。

别的比不过，比运气总行了吧？

这就是双输好过单赢，就算是我得不到满意的职位，你也得不到，大家都各凭运气，就是最大的「公平」。

可以说，殷正茂，是苏泽迄今为止最棘手的对手。

他并不是以前那些对手，旗帜鲜明的反对自己。

那种对手，苏泽可以用一场场成功来战胜对方，用政绩来压倒对方。

可殷正茂却举著改革变法的旗帜，扛著旗子反旗子。

大家都是支持实学的，你杨思忠可以搞「权知」新政，那么我殷正茂也可以用「掣签法」，总不能我的改革就不对吧？

加上殷正茂诡辩的才能，他也看到了如今大明官场上，职位少官员多的矛盾，利用大部分官员难以擢升的怨气，搞出这样一个办法来。

自己固然可以用系统来反对，可这样站在了大量官员的对立面上，大大增加了威望点的消耗。将宝贵的威望点，花在这种地方，苏泽又觉得不值得。

苏泽思考了一会儿，这才说道：

「汝默兄，一甫兄，先等殷正茂奏疏送到，在朝堂上放出风去，再议如何应对吧。」