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第1200章 陆钏的应对方式（第1页）
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接下来，随着时间流逝，舆论开始迅酵。
先是几家主流娱乐媒体刊了关于《金陵！金陵！》的长篇评论。
标题一个比一个犀利。
“金陵！金陵！：一场关于侵略的浪漫化想象？”
“当镜头对准施暴者的眼泪，受害者在哪里？”
“专家解读：历史题材电影应有底线，不能模糊侵略本质”
紧接着，一些知名影评人也开始在报纸专栏和博客上声。
“我无意质疑导演的创作自由，但《金陵！金陵！》确实存在一种危险的倾向。
它过度渲染了侵略者的人性，却把真正的受害者拍成了沉默的背景。
这不是艺术探索，这是历史观出了问题。”
“为什么我们的受难者连完整的名字都没有？为什么敌方的士兵可以有完整的心理弧线？”
“这种叙事重心的失衡，本身就是一种选择。”
“如果把金陵拍成一场双方都在受伤的悲剧，那历史还怎么面对？”
这些声音和论坛上的帖子形成合流。
越来越多的人开始在网上讨论这两部电影。
“我站《金陵照相馆》，至少它让我记住了那些普通人怎么在绝望里寻求活路和死去。”
“有些人就是喜欢拿艺术无国界当遮羞布，侵略者就是侵略者，洗不了。”
“《金陵！金陵！》真的越看越不对劲，尤其是那个敌人视角，拍得太暧昧了。”
当然，也有一部分人持反对意见。
“也别上纲上线吧？人家只是在拍战争对人性的扭曲，哪有洗白？”
“我觉得电影没有美化谁，只是没有把敌人拍成纸片人而已。”
“一部电影而已，至于这么批吗？”
两边的声音在网上激烈交锋。
但明眼人都能看出来，为《金陵！金陵！》说话的人已经越来越少。
那些辩护也大多软弱无力，翻来覆去不过是艺术自由、别太敏感这几句。
反观《金陵照相馆》，舆论几乎是一边倒的正面。
“真实、克制、有力量。”
“它没有消费苦难，而是把苦难还给了那些普通人。”
“看完才知道，原来金陵照相馆是这么一个地方，它不是战场，却是那场灾难里最温柔的见证。”
