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第三六六八章 坐忘真道（第7页）
“师兄，着相了。”
颜路一笑。
“着相？”
“外邦浮屠之道！”
“佛家万相之道！”
“掌门师兄，西域和乌孙传来的消息，那些人似乎接下来准备入关中。”
“还真是执着于入诸夏传道。”
“近年来，我等也有一处研习外邦的道理，不得不说，异邦之道，还是有独到之处的。”
“还是有可取之处的。”
“别的不说，单单他们的文字传承，就别有妙处，较之诸夏的文字传承，好像更加精妙一些。”
“嗯？”
“掌门师兄，你说……接下来我等将那般文字传承的妙处好好梳理之，落于诸夏间，如何？”
“若是有成，岂非一大功劳？”
“对于儒家而言，绝对一大功劳。”
“于嬴政来说，想来也是希望看到的。”
“若是有成，是否可以缓解我等眼下遇到的艰难？”
“我觉……有不小的机会。”
“起码，法子若能梳理出来，儒家在诸夏间的名声就会增大许多，郡县之地，若可受用，也当情分。”
“……”
着相之法，多在浮屠之言。
诸夏间，鲜矣。
孔雀之国的异邦浮屠之道，对于众生万相的妙语很多，近些年来，也有许多译制的文字、经文传入诸夏。
儒家自然有所得。
还特意收集了许多。
毕竟，是一位身融万物的至高大智慧之人所留传承，定然非同小可，绝对有可取之处。
数百年来，儒家之所以长盛不衰，一个缘由便是兼收并蓄，便是开源万法。
百家之道，各有所长。
许多道理，外相不一，实则本源无二，若是有悟，化入儒家自身，无异于夯实底蕴，无异于传承更为强大。
浮屠之道，经过对于那一卷卷的经文进行参悟，所得很多，裨益真的很大。
入世之法，治民之道，精研之学，修炼之玄……，皆有内蕴其中。
