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第463章 起夯更大的危险（第1页）

呼！

阴风吹拂在我身上。

像一只无形的手，在轻抚我的脸庞，脖颈，手臂。

我精神极度紧绷。

想控制身体赶紧躲开，躲得离这里越远越好。

可身体纹丝不动，根本不受意识控制。

这种意识和身体分离的感觉，非常非常难受。

可任凭我怎么努力，却始终无法拿回身体控制权。

真不知道他们用了什么邪法，竟有这般神奇效果。

铛啷啷！

引魂铃再次被晃动。

杨狗蛋嘴里出诡异的吟诵声。

“十八层泥犁十八根桩，十八位鬼王镇中央，十八条人命已献上……”

随着吟诵，杨狗蛋全身剧烈颤动，眼珠子一点点上翻。

最终黑眼珠完全翻了上去，只剩一双白眼仁。

吟诵声也越来越含糊，词语已无法听清，只剩下哼鸣式的声调。

这是被上身了？

杨狗蛋此刻的状态，有些像请神上身的样子。

也就是俗称的跳大神。

跳大神源自于萨满巫术，盛行于东北。

衍生出东北的出马仙体系，以及广为人知的狐黄白柳灰五大仙家。

通常跳大神由两个人进行。

一个是请神上身的大神，另一个是从旁协助，击鼓吟唱的二神。

后来有些大能搞出了一马双跨，即击鼓吟唱又请神上身。

杨狗蛋此刻的状态，就有点一马双跨的意思。

不过在广为人知的东北跳大神之外，西北甚至整个北方地区，都有跳神风俗流传，只是流传不广鲜为人知。

例如蒲松龄在《聊斋志异》中，写过济南地区关于跳神的故事。

故事中神婆跳商羊舞请神上身。

商羊舞是起源于商周时的祭祀舞蹈，现主要流传于山东一带。

此外在青海，蒙地有跳鬼，格尔羌姆等仪式。

陕甘一带有跳神，扎钎，篡神等仪式。

这些都是巫傩祭祀与地方宗教，民俗融合后形成的请神仪式。

再说回眼前。

杨狗蛋以诡异姿势跑跳起来，绕着盗洞口转了十八圈。

十八圈后，他突然朝盗洞里吐了一大口鲜血。

随即后仰着栽倒在地。

他全身剧烈抽搐，像羊癫疯似的，嘴里不断冒出带血色的沫子。

立马有两名青壮上前，把抽搐的杨狗蛋拖到一旁。

“请夯！”

厉喝声从我侧后方传来。

“嘿呦，嘿呦。”

随着整齐的吆喝声，一根粗壮的原木被青壮抬了过来。