蓝玉又要跪下谢恩。
“啪。”
老朱一巴掌扇过来:“不打你一下,不得劲。”
“行了,慢慢去想吧,不准问别人,自己想出来的才算。”
蓝玉捂着五个巴掌印的半边脸连忙坐下,嘿嘿嘿的傻乐。
朱棣余光扫过去,你真没脑子吗?
我用脚趾盖都能想到爹将来会怎么操作,你还当个天大的好事一样傻乐?
“标儿,咱们研究一下如何规定文体。”
见朱棣一副看透一切的表情,又想起他把洪武年号续到了三十五年,老朱手痒难耐。
“啪。”
“去拿纸笔,把我和你大哥的讨论记下来。”
八股文,起源于宋朝科举的“经义。”
明初第一场科举,考试文体“略仿宋经义”
,洪武二十四年才对程文格式进行了规范。
但此时的八股文并不成熟,或者说根本算不上我们认知中的八股文。
永乐朝至景泰朝八股文开始萌芽,天顺朝至弘治朝八股文才算成熟完备。
后先以理学入八股,又以心学入八股,还有俗话入八股。
谈不上百花齐放,但也并不是我们所了解的八股模样。
历史书上曾评价:八股文严重束缚了学子们的精神思想,严重限制了民众的创新意识。
这段评价的前言是:明清两朝。
但严格意义来说,评价里的八股文应该单指清朝八股文。
顺治二年规定:“定文有正体。凡篇内字句,务典雅纯粹。不许故摭一家言,饰为宏博。”
顺治九年又规定:“其有剽窃异端邪说,矜奇立异者,不得取录。”
康熙初年,更是在《科场条例》强调:不能决裂本题、不遵传注、引用异教、影合时事、摭入俚言谐语、有过五百五十字者,小束大结不分明者……等等。
到了乾隆时期,乾隆本人更是亲自下场规定场三艺的虚字统一规范。
比如承题,艺用“夫”
字,次艺用“盖”
字,第三篇用“甚矣”
。
破题、起讲所用虚字也有明确限定。
从这开始,才是我们在历史书上了解的那个八股文。
……
清朝,乾隆年间。
“看看,有规范、有模板、还有相关书籍提供范文,这和朕做的有什么区别吗?”
“后世凭什么说朕的政策是愚民?”
乾隆知错但不改……不,在乾隆心中并不认为自己错了。
此事对华夏来说是错,对爱新觉罗家族来说却是好事。
有天幕提醒又如何?