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第177章 天生异瞳（第3页）

“怎么不可能？”

“你想啊，他生下来之后，家里财了吗？是不是越来越穷？”

“还有啊，你想，他那天刚走我家过，今天我就感冒了，你敢说一点关系都没有？”

“我猜啊，就像电视里演的一样，他是妖怪，身上有邪气，我不小心沾染上了。”

但这样的人，你还得夸他一句善良，因为他只是背后蛐蛐。

有的人，他不仅当面说，还带着人一起指责。

网络不达时候，走哪说哪，闹的人尽皆知。

网络达时候，直接把你挂网上。

网民是最复杂的群体，有人会科普，有人会说是妖怪、是仙神。

而有些人天天生活在高处，街面闹市偶尔传来了几缕人间气他便适应不得，总是做一个高高在上的神佛，可怜这个，可怜那个，却又不愿伸手帮扶，生怕脏了自己的手。

他们会说：“哎呀，好可怜，这是病，他父母为什么不带他去治？”

“他父母肯定不爱他，把他当怪物了。”

秦皇只需要考虑如何增长人口，而永乐帝要考虑的就多了。

“天生异瞳是病？”

“那重瞳也是病了？”

“仓颉、虞舜不仅不是圣人，还是个病人？”

“所有有天生异象之人都是残疾人？”

天生异象分两种，一种如仓颉、虞舜般是身体上某些地方与其他人不一样，且少见。

史书记载的重瞳之人有八位，往前的不太好说，往后的几位大概率为真，因为重瞳只需要看一眼就知真假。

另一种则是皇帝标配，出生时的异象，比如满屋红光、体有异香，通俗的来说就是造假。

但尴尬就尴尬在，百姓是不知道两种的差别，更不知道皇帝的异象大多都是造假。

百姓就知道一点，有异象的人，要么是妖孽，要么未来能干一番大事业。

直白点就是当皇帝，最差也是南唐后主的待遇，起码当过皇帝。

朱棣慌不择言，便是因为这个。

被天幕一说，是承认编造，还是承认自己有病。

虽然朱元璋搞了一套殿兴有福论，但本质上还是在儒家设定的统治根基里打圈。

承认编造？

呦喂，原来皇帝也会说话骗人，还带头造假。

承认有病？

我特么没病，我承认个啥？

告诉百姓，皇位只有得病的人才能坐，还不能是一般的病，得是大病。

一根筋变成两头堵了。