“天妃娘娘,小人言语冒昧,有怪莫怪,有怪莫怪。”
天妃,也就是今天说的妈祖,在宋朝就已经成型得很完善了。
北宋赐湄洲神女庙为顺济庙,南宋初封灵惠夫人,而后一直加封至“灵惠显济嘉应善庆妃”
。
元朝初封为“护国庇民明着天妃”
,而后一路加封,到至正十四年,名头无比长,叫“护国辅圣庇民广济福惠明着天妃”
。
洪武五年,朱元璋重新册封为“昭孝纯正孚济感应圣妃”
。
永乐七年,朱棣又改封为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
,并在南京建龙江天妃宫,每年春秋,南京太常寺都要进行官祭,享受少牢规格。
各地沿海、大江漕运大港,也让地方官府修建天妃宫,由地方官祭祀。
所以下次再有清粉对你说,你那么讨厌清朝,就别拜妈祖什么的,就把宋至明的加封拍他脸上,顺便说一句“对对对,这都是我们这些讨厌清朝的编的假史书”
。
言归正传。
罗贯中年少就来江南,还在张士诚手下待过,他是亲眼见识过民众和士兵对天妃有多信仰,也见识过一些神异之处,那种用后世科学也无法解释的神异。
更别说,一连九个圣筊。
掷珓是概率学没错,就像蓍草八卦一样,本质就是有变量的数学。
但你要是一连九个乾卦,你懵不懵?会不会幻想一下自己黄袍加身?
九个圣筊,大抵就是这种意思了。
张士诚当年只是投出三个圣筊,就能建国大周,在高邮用一万人硬扛脱脱四十万大军取胜,占据大半江南。
可惜后来遇上真龙天子,天妃也保佑不了了。
别说是天妃,她就是天后,也还是矮天子一头嘛,怎么可能斗得过。
燕王给自己孙子摇出九个圣筊,真皇帝不敢想,黑番土皇帝……应该问题不大吧?
举头三尺有神明,所以得赶紧赔罪,免得天妃不保佑了。
朱棣:有没有一种可能,是因为我摇的,才会有九个圣筊?
看罗贯中神神叨叨的模样,朱棣也没打扰他,拿着两封信就往锦衣卫走,安排人去送信,顺带请人。
但走着走着,他又绕了回去。
罗贯中刚准备出门买点祭品去天妃庙拜祭,祈求天妃原谅自己刚才的无知之言,就见朱棣又走了进来。
他都快崩溃了:“燕王殿下,第四次了!”
“太极生两仪,两仪生四象。大吉之兆!”
朱棣淡淡微笑。
哪怕直到清末,四也一直都是个大吉之数。
虽然近代受外来影响,认为四就等于死、不吉利,但只在沿海一带偶有流行。
真正流行起来,还是那个春风吹来的年代,港岛、日韩的商业风俗大规模传入,才把“四等于死、不吉利”