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第885章 一条既好又坏的契丹律法（第1页）

五代十国同期，除中原更迭的五代与割据一方的十国外，周边还有契丹、大理、渤海这类完整的国家级政权。

此外，还有归义军、定难军、静海军等藩镇势力。

名义上归附中原王朝，实则各自为政，长期自治。

契丹有一项叫“头下军州”

的政治制度。

贵族、功臣可以在自己的私人领地上建立城池，拥有行政、军事、经济特权。

地盘上的人主要是打仗抓来的战俘、抢来的人口，还有被官府强制迁徙的百姓。

这些人不是奴隶，毕竟他们有自己的小家庭，也能种自己的地。

但也不是正常的佃农，因为他们的人身自由被贵族捏得死死的。

所以准确说，算是一群半农奴。

因为和“头下军州”

配套的，还有一套叫“二税户”

的赋税制度。

大多数朝代征收田地税，不会直接向佃农和奴隶要钱，只会找掌控他们的地主和奴隶主。

虽说主人会把赋税转嫁到他们头上，但这是经济层面的转嫁，不是朝廷直接向他们开征。

而“二税户”

制度，让他们既要向领主交租，又要向朝廷纳税，双重扒皮。

或许有人会觉得，契丹不过是把盘剥合法化罢了。

以前交九十给地主，如今交四十给国家、五十给地主，总数不也差不多？

开玩笑，别说古代了。

就现代，猪肉涨价的时候，抄手、馄饨、包子跟着涨价。

猪肉降价的时候，他们降了吗？

或许有人会说，这是战俘，是被掳掠的人口，对他们狠一点也正常。

但在大辽，自耕农和契丹本族人，也会被此条税法盘剥。

契丹皇帝和贵族笃信佛教，动不动就把百姓连同他们的土地，一道赏赐给寺院。

哪怕这地是百姓的私产，一道诏令下去，说划就划。

只要被赏赐给寺庙，立马就能从一个有土地的自耕农，变成一名光荣的、伟大的、特殊的“二税户”

制度下的半农奴！

～

努尔哈赤反明时所列的七大恨，多有编造牵强、颠倒黑白之嫌。

但完颜阿骨打率女真反辽，喊出的五大恨，却是实打实的血泪冤仇。

辽国无休止强征海东青、北珠等贡品。

女真人为提供贡品深入绝境，死伤不计其数。

为了更好的搜刮贡品，辽国还专门向女真派遣持皇帝银牌的银牌天使。

这群人不但在女真境内横征暴敛，还拥有让女真“荐枕”

的特权。

初期还算收敛，只要求女真提供中下户的未嫁女子伴宿，不碰已婚妇人与贵族女子。

到了中后期，不仅派来的银牌天使络绎不绝，还都仗着国势强盛，个个肆无忌惮。

不论成婚与否，不分平民贵族，甚至不管男女，连部落酋长的家人都难逃毒手。

某种程度上，比阿美大兵还离谱。

阿美大兵在外作恶，虽靠着治外法权逍遥法外，回国也多是轻罚了事，但此类行为本身终归是违法的。

但女真未婚平民女子伴宿辽国使者，是辽国默许的陋规，更是女真要尽到的义务。

使者强占已婚女子、贵族女眷，即便不合律法，也有契丹官方兜底包庇，无人追责，比明文合法还要嚣张蛮横。

假如有使者辱了女真酋长的家人，引得部族愤而反叛，辽国也不会处罚作恶的使者，反而会认定女真藐视大辽、心存反骨，当即兵镇压，杀一儆百。

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奇葩，在古代是一个中性偏褒的词。