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第871章 后世嫁女儿居然不用给丰厚嫁妆（第4页）

不能说一点用没有，只能说效果有限。

法令与教化难以抵挡社会攀比风气，厚嫁之风持续蔓延，直至明末仍未得到根本遏制。

海瑞一直想恢复的太祖旧制，就有这一条。

朱元璋明确规定：

普通百姓彩礼不准过三十两，嫁妆不准过五十两。

士绅富民彩礼不准过五十两，嫁妆不准过百两。

一品官员聘礼不能过两百两，嫁妆不得过聘礼一点五倍。

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百姓犯，笞五十，罪坐家长，由里正执行。

标准部分财物全部退还，但需向官府提交书面保证不再犯。

主婚人，笞四十。

媒人笞三十，取消其为百姓说媒资格半年。

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士绅犯，杖八十，家产罚没十分之一，充作地方学校经费。

取消三年乡饮酒礼参与资格。

标准部分财物半入官半退还，入官部分用于赈济贫户。

主婚人，杖七十。

媒人笞四十，取消官媒资格一年。

官员犯：一品至三品，杖一百，罢职不叙，标准财物全部入官。

四品至六品，杖八十，罚俸一年，标准财物半入官半退还。

七品至九品，杖六十，罚俸半年，标准财物全部退还，但需书面保证不再犯。

主婚人同罪，减一等处罚。

媒人笞四十，取消官媒资格。

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勋贵犯，轻则财礼入官，重则夺禄、停袭、降爵，严重者革除爵位、收回铁券。

皇室犯，夺禄，削爵（轻者降爵，重者革爵），禁朝请，囚禁。

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律法制度看起来，还可以。

但别说海瑞那时候了，就是建文、永乐年间，这些规定除了拿来打击对手外，几乎没人较真了。

整个社会，从上到下都是攀比风气。

连皇帝也不能免俗。

成化朝，永康公主嫁妆标五倍。

万历朝，七公主嫁妆标十三倍。

其他各朝，也有公主标两倍到五倍的案例。

唯一没标的，是建文帝朱允炆。

因为他在位期间，没有公主出嫁。

永乐年间，宝庆公主也标三倍。

但考虑到朱棣的女儿都没有标，宝庆公主是老朱的女儿，永乐元年她才7岁，史料记载她是朱棣带大的，倒也勉强能理解。

朱棣在某些方面，确实像自己标榜的一样：遵守祖制。

社会风气如此，老朱复生都没用，海瑞想恢复祖制，又怎么可能办得到呢？

所以戚有根和樊守安听到后世女子要这要那，第一反应不是“凭什么”

，而是“嫁妆呢”

？

在他们的认知里，要得多，陪嫁就得更多，否则在婆家怎么抬得起头？

“后世的嫁妆，莫非不属于女子？”

戚有根提出一个假设。