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第600章 中文地狱难度（第5页）
“到了如今，虽衍生到了夫妻、主仆的称呼，父亲自称的含义却一直都在。”
“到了后世，却只剩下兄长这一含义。”
他指尖蘸了茶水，在木桌上写下【阿耶】、【阿爷】二词。
“此二字在唐时，常用来称呼父亲。”
他顿了顿，看向张怀民，“怀民可知阿爷一词，在西南等地又作何解？”
张怀民略一沉吟：“似乎亦可用来称呼祖父？”
苏轼点点头，又摇摇头：“然也，却也不尽然。”
“仅部分地域用以称呼祖父，更多地方，却特指祖母。”
张怀民闻言，神色顿时变得有些古怪：“那称呼祖父，莫非只单称一个‘爷’字？”
在西周时，“爷”
乃是庶民对父亲的称呼，与贵族所用的“父”
相对，如今词义竟颠簸流转至此，着实令人感慨。
苏轼颔，明白张怀民为何面露异色。
三人相视一笑，继续举杯对酌。
然而，窗外原本隐约的市井嘈杂，此刻却陡然放大，化作一阵阵激烈非常的争吵与辩论之声，清晰地传了进来。
一个嗓门洪亮的汉子嚷嚷道：“要俺说，俺们中国话、中国字，就是方便，听着音儿，差不多就能明白个意思，哪像那些个番邦文字，弯弯绕绕，看得人眼晕！”
立刻有个看似是教书先生的人反驳，声音带着文人的执拗：“非也非也！这位兄台所言，仅得其表，未得其里。”
“语言之道，岂止于听懂？更要精准、要传神、要能载道！”
“我华夏文字，一字一乾坤，内涵之丰赡，岂是那些蛮夷文字可比？”
“此非方便，实乃精深！”
又有一个年轻的声音插了进来，语气带着几分抬杠的意味：“先生您这话，学生不敢完全苟同。”
“方便就是方便，简单就是简单。”
“就好比那契丹文、西夏文，那才是真叫一个‘精深’。”
“别说写了，光是认，都让人头大如斗，纯粹是给自己找不痛快。”
那教书先生似乎被激怒了，声音拔高：“尔等这是诡辩！文字之用，在于传承文明，维系道统，岂能仅以难易论优劣？”
